第九章 “我弹奏着我那正义而响亮的七弦琴”元素的颂歌[第7页/共19页]

在《赞歌》中，还凸起地表示了始终贯穿在聂鲁达作品中的思惟：天下在生长窜改，战役奇迹不竭获得成绩，但愿在将来。是以，墨客在《赞歌》中为苏联制造的第一颗人造卫星上天而喝彩，这是人类的胜利，这是天下奔腾进步的明证。就在《赞歌》出版后几个月，苏联宇航员尤里・加加林尤里・加加林（1934―1968），苏联宇航员、上校，苏联豪杰（1961）。1961年4月12日驾驶“东方号”宇宙飞船完成了人类汗青上初次航天飞翔。1968年在试飞时出事罹难。月球后背一环形山以加加林名字定名。驾驶“东方号”宇宙飞船完成了人类汗青上初次航天飞翔。稍后，古尔曼・季托夫古尔曼・季托夫（1935―2000），苏联宇航员，空军中将（1979），苏联豪杰（1961）。1961年8月乘“东方―2号”宇宙飞船飞翔。又乘“东方―2号”宇宙飞船遨游太空。这是震惊天下的巨大功劳。在厥后写的回想录中，墨客称他们为“两只人鸟”。聂鲁达这位至诚的爱国者还念念不忘地紧追着季托夫，问他在太空时看到智利没有？当季托夫答复看到南美洲有几条矗立的黄色山脉，或许那就是智利，墨客立即应道：“同道，那当然是智利！”他的话饱含着高傲、高傲和拳拳的孺子之情。

应当承认，这些人是相称精确地抓住了“颂歌”的明显特性，但由此而产生的攻讦倒是毫无事理、霸气实足的。这里用“无知”是解释不了的，用“成见比无知距真谛更远”解释大抵正合适。

我的诗是赞歌，也是鞭挞。

穿过大天然，

第五卷《攻讦的奏鸣曲》有20首诗，包含范围很广，不再是自传式的抒写，而是对各种题目的思虑。墨客谈到了各种题目：美学的、社会的、政治的、品德的……在《有魅力的艺术》一诗中，墨客重申他的诗歌实际。他对峙以为：书产生于“如许多的爱和来往”，如果没有男人和女人，如果没有饥饿、欲望、气愤、亲吻和路程，就没有诗。即，没有糊口，就没有诗。是以，墨客在糊口中行进着歌颂。在一些诗中，模糊可见他在厥后的作品中展开的思虑。这些作品是：《白日的手》《另有》《天下末日》《烧红的剑》等诗集和他的一些遗作。这里也记录了他的怅惘和彷徨：“真谛在那里？”他问道。他以为本身有钥匙，“但是钥匙/已失落于成列的流派，/跟别的钥匙乱成一堆，/再也/找不到/共同的锁”（《最后，没有人了》）。

在墨客笔下呈现了德丽亚的名字，阿谁“极其和顺的旅人”，她曾用“钢和蜜的绳索”捆住墨客的双手。墨西哥也跟着一支小夜曲呈现在《寻根者》的篇章中。墨西哥老是以某种体例呈现在聂鲁达的诗中，因为“我们是同一棵植物，/人们触摸到的只能是我们共同的根”。

你找获得兄弟：但却不是你的同胞。

我们认出

在矗立、

我踩住了御用文人的尾巴，

这小我名叫索摩查。直到

我是农夫和渔夫中间的一个，

杜鲁门来到我们的水域，

阳光将你唤醒，但那却不是你的阳光。

来到

返来的帆海者。

波多黎各。”

来自夏季，还是小河。

我遴选了大地和人类