第5章 聚焦中国“富二代”(2)[第3页/共4页]

郎咸平：讲到最后你发明这个关键还是我们全部教诲体系出了题目，我们没有把社会伦理有体系地做个传承。

郎咸平：实在我们全部教诲体系的目标也是要灌输这类理念，就是奉告我们每小我，我们对国度、民族应当担当的任务是甚么，而不是整日的吃喝玩乐。但是你想想，我们这么多年的教诲体系有倡导过这个吗？

闫肖锋：以是应当分门别类来看这个题目。

闫肖锋：中国固然没有宗子担当制，但是中国有子承父业，这是一贯的传统。

然后到明治维新以后，就把这个轨制带进了商社，是以他们的轨制就跟欧洲不一样了，所觉得甚么日本商社现在都是交叉持股，你看这影响多大。那么现在交叉持股的日本商社在经历过上百年的生长以后，它有它的长处，也有它的缺点，这些长处跟缺点无可制止地形成了20世纪八九十年代日本的大冷落。你发明财产担当轨制必然会对这个民族形成严峻影响，是以这个题目不成以不谨慎。

郎咸平：并且对大众产品的打劫必然是财产和权力的连络才有能够，那么这类对大众产品的打劫，也就是我们这里一再谈到的财产与权力的题目。

王牧笛：比来我看《广州日报》有个动静，说一个“富二代”因为担忧海内泅水池水质不达标，有能够得中耳炎，花几万美圆跑到美国去学泅水。

郎咸平：对，英国跟美国就是用社会大众判案，谁科罪呢？不是法官科罪，法官就坐在中间批示批示，包管一下这个法度没出错，他干这个事的，真正判案的是谁？是社会大众，陪审团找的人都是社会大众。到最后司法权力也回到社会大众，包管公允，也就是说社会大众的定见成为社会的主导。你看这个叫甚么？这个叫做“以民为本”。我并不是想号令我们也搞陪审团轨制，大师不要曲解我的意义，而是想奉告各位，陪审团也好，大众持股公司也好，它们只是手腕，真正的目标是甚么呢？处理权力和财产挂钩所形成的弊端。

郎咸平：到了美国真正有话语权的时候，已经进入产业反动的期间了，以是他要的不是地盘的堆集，他要的是出产力的进步，那出产力如何进步呢？那就是美国现在这个轨制。

王牧笛：就是如果按范例分类的话，有纨绔后辈、败家子型，也有中规中矩、低调剂事、合法运营型的。

郎咸平：对，这就很糟糕，这类担当的成果会对中国将来经济生长形成极大的影响，到了最后我们本地可不要像香港一样，大师都去炒楼炒股，这如何办啊？一个国度没有产业根本，你如何能够保存？

郎咸平：你说他是好的吗？我向来不这么以为。

王牧笛：特别江浙企业都是上阵父子兵。

王牧笛：这个题目西欧用了几个世纪来处理，中国的民营企业的生长过程太短了，你像第一批的民营企业家，最远也就追溯到1978年。那在这类环境之下，他们起首没有经历过一个由富到贵的沉淀，别的一个再加上“富一代”的这类合法性还在被质疑，刚才说到原罪，包含我们之前聊到有钱人对大众产品的打劫。

王牧笛：并且你看英文中有一个关于“老钱”跟“新钱”的辨别。1895年的时候，美国阿谁社会学家尼尔森・W・奥尔德里奇，写了一本书很驰名，叫《老钱：美国富人的精力发源》，他就给了美国富人一个忠告，说先富阶层要让你们的担当民气中怀着晋升全部国度的信奉，如果不那么做，那