第2章 你站在金字塔的第几层[第2页/共3页]

爱之高处，就是庄严感了。人是一种特别的植物，人是有庄严感的。一条虫子能够没有庄严，一株树木能够没有庄严，但是一小我，不是如许。如果丧失了庄严感，那就不是一个完整的人了。中国的古话里有“不吃嗟来之食”，有“士可杀不成辱”，有“君子一言，驷马难追”等等，讲的都是庄严的题目。

现在我们已经到了金字塔的第三门路。在这个门路上大大地写着“爱”。这不但是男女之爱，亲子之爱，手足之爱……这些源于血缘和繁衍的爱意，另有火伴之爱、个人之爱、故国之爱、民族之爱、文明之爱……总之，这里所提到的“爱”，有着广泛的含义，但它是那样不成或缺，是人类精力活动的初级需求。我们常常说，一个不晓得爱的人，是暗淡和孤傲的。就是说人的精力需求如果不能完成这类超出和晋升，就是饱含瑕疵的半成品。

像一道预先计算好的框架，

我翻阅了几期《华融之声》，看到华融人的志气和抱负。谈到从工商行调到华融来的来由，最首要的是希冀本身的才气获得更好的生长。我感觉这是很好的来由，是内心和外在的同一，是朝着自我实现路上的迈进。当然了，自我实现的路，毫不会是一帆风顺的。我们常常会遭碰到波折和失利。但人生的代价并不在永久是胜利和胜利，而在于这个过程当中，我们获得了独一无二的属于本身的体验。

在第一个台阶上，是我们的温饱需求――最根基的保存之道。饥肠辘辘，你今晚吃甚么饭？是人的第一考虑。寒冬腊月的，你彻夜睡在那里？是火车站的长凳还是马路上的水泥管？这都是甲等大事。

在保存之道处理以后，在事情中获得兴趣，就是一个极好的挑选。要晓得，我们每小我，平生用于事情当中的时候，大于七万个小时。可不要小瞧了这七万个小时，如果你是在欢愉和缔造中，你是在自我寻觅代价的应战中，你的人生就会过得很充分。如果你只是为了更多的钱，更宽广的屋子，更多的应酬和名声上的虚荣，你将在七万个乃至更多的时候里，委曲着本身，扼杀着本身，毁灭着本身的自在。

人生的严峻决定，是由心打算的，

窜改运气，请先窜改心的轨迹

记得我在北大报告的时候，递上来一个纸条，上面写着：“我智商很高，从小到大一向是班干部，考上北大更证了然我的气力。只要我情愿，持续读硕士和博士都不成题目。你说我挑选款项作为我平生斗争的大目标，你看如何？”

在金字塔的最高点，耸峙着自我代价的表现和寻求。甚么是自我代价的最高表现――那就是充满了缔造性的劳动。我觉得劳动是有高低之分的，不是指在代价层面上，而是指在带给人的由衷高兴程度上。你能够设想并同意一个科学家，在得不到任何酬谢的景象下，不倦地研讨某一个与实际相隔十万八千里的学术题目，比如“歌德巴赫猜想”，为本身换不到一块窝头，但毫无疑问陈景润乐在此中。你根基上不能同意一名老农在得知三年没人收买麦子的环境下，除了本身够吃以外还会不辞劳苦地广撒麦种。在前者，缔造性的劳动内里包含着强大的应战和欢愉，在后者，则充满着反复性劳动的艰苦和怠倦。