第四百四十六章 圣道成[第2页/共6页]

而内部小宇宙天下，将会主动演变实在人生，从简朴到庞大，从极小变极大。

真我想变就变，想稳定就稳定。

所觉得虚强，比不过那些内穿外的实强。

此为阴阳相对，谁也不平谁，谁都以为本身是先人，为大，有优先权，能够压小一头，享用虐待和好处。

然后把知心人请回本身的娘家，在娘家结外婚。

以是大道本质就是内强外弱。

若一模一样，那就是本相了。

此为游戏人间，旁观触摸实体天下剧情实在人物。

右眼在内压抑左眼，把内门封闭，让左眼不能入内，只能门口打地铺。

圆成，大小圈一模一样了，都是圆。

是以，上对外，就忘了内仇，潜认识因为架空，不想理睬内部。

但阳在内是阳，若在往外扩增，再套一个大外壳，不也变阴。

因为框架内部腐朽，然后看着好好的框架，一碰就倾圮了。

因为人只需求拿着笔墨本质便能够解释统统。

要么跟其他大我比，然后显得大我或短长，或无能。

知到被更多人知到，是以成了三到，三到再切确简化，是以成了有首分离一，或身材合内小人，成高低平阴阳的道，相知相明道。

鄙人的老，在内的老天，却因为不跟外自我认识有爱，相互了解成相互成绩的情义。

大死，就回到畴昔重新演变，变成畴昔的小。

并不是，因为人规律作息是表象，表象的规律，已经产生的成果，并不是真规律，中合本相。

而万事万物都在变，仇怨也会跟着时候的流逝，逐步消逝。

以是你说一大和前自有理，我说二大是前也有理。

而外夫气不过，本身外出也没本钱在活。

以后的笔墨，就是阴和阳的衍生状况，都是对峙而存。

如此环境，阴都用月光宝盒回到畴昔，也就变成了混乱之态。

但在家外结外婚，外婚另一半也带了一个家，家家相连。

以是大道最后只是（一二三）。

以是天然受制于下阴，或更强的下阳。

但屋子被外妻节制，而外夫荏弱，又打不过强外妻，只能被推到门口，拒之门外。

万物生灵为甚么要被缔造出来？

以是阳只是相对的阳，阴只是阳设想的阴。

若穿透不了，就只能看外本身强弱。

有害，小我提早在内演变出万千窜改，中我对比表里大小，成中态本相，然后传输给大我。

而笔墨的本质本相出，笔墨也就落空了感化。

此为修圈成圆。

因为天下是静态的，大跟小差异太大，内跟外有一层穿透不了的外壳禁止。

你用它，它不会跟其他笔墨连络成新的意义，而是随人的意义，转化摆布的阴阳一体笔墨意义。

此为月光宝盒，光阴发展，成起点，回到畴昔。

以是就变成了，人外自我，粗糙的控外气，然后风雅向的带解缆体走。

大道为五十，不是大道五十，大道五十就错了，因为五十为中和大，或中和小，二者对比，就成了小和大，以是人成五十，是成外道，修苍茫，修阴阳相分。

圈成，然后用圈去套更小的圈，套上了，然后对比。

以是上天修成真人后，内里的万物就被放逐了。

表里大小对比外更大，然后外大就变成了中。

以是人修成大道，本质意义就是修成了中态，中我。

要从现在，修成十，也就是修死本身，回到畴昔，再重新来过。

以是人修成真仙，就成造物主，天神。

只要当人悟道成真，认识投影的因，就离开为了推演，和人构成安稳影象而存在的果。