第七章[第1页/共8页]

“我的糊口孤傲简朴，一小我打理统统。两年以后，我才真正认识到该结婚了，毫不奇特上帝顿时让我碰到了合适的。礼拜一圣灵来临节我和严厉可敬的格蓝迪吉布羽士步行分开教堂去插手婚礼，在停止地门口我瞥见了一名清秀暖和的淑女。我问格蓝迪吉布羽士认不熟谙她。‘是的’他说，‘我跟她很熟，我还想给你说媒呢。’我想让他多讲讲那位密斯。他说她是他很尊敬的乔治・维尼夫先生的女儿，父女俩住在布莱顿汉姆。格蓝迪吉感觉她和我是天造地设的一对，已经和她父亲谈过这件事了，他感觉她父亲会很乐意这门婚事的。格蓝迪吉奉告我千万别错过这个机遇。他还跟女方说我谦逊、虔诚、脾气好，另有其他很多长处，我都应当充分揭示给她看。我服从了上帝的安排，终究和她结成幸运的朋友，一起度过了四十九年的光阴。”

婚姻糊口中存在大量不幸。信奉宗教的人如果找了不信宗教的人做朋友就落空了真正幸运的根本。伉俪理念不异才气敲出调和之音，才气有真正的幸运。我承认如果思惟、层次调和，并且属于同一个糊口阶层，没有配公道念的伉俪也有过得很幸运的。不平等的婚姻必定不会幸运的，虔信宗教的人如果硬是和不信宗教的人在一起，将来必定会非常痛苦的。

“不管国度或小我建立了多少优良的教诲机构，不管这些教诲机构是出于甚么样的特别方面或目标，不管这些教诲机构是为了甚么阶层或春秋段办事的，教诲起都城必须是家庭的任务和任务。家庭是教诲的肇端点。当男孩成为男人，身材成熟、心智成熟；当女孩长成女人，分开父母的庇护，建立本身的家庭，家庭教诲也就完成了、停止了。当身处伤害、败北的社会，人们才感到家庭是人类政治和社会两重框架的根本。但当人们熟谙到这点的时候常常已经太晚了。我们这个期间产生的很多事情都证了然这一点，汗青上的文明古国也证了然这一点。很多闻名的汗青学家都能援引无数例子证明这一点。不管在任何时候、任那边所产生家庭内部的品德反动都会激发社会庞大的政治混乱，使全部国度陷于混乱当中，使本来井然有序、办理腐败的国度毁于一旦。当大楼四周的栅栏和绳索开端松动，楼顶就开端摇摆，地基也开端摇摆，俄然袭来的一场暴风雨就会轻而易举地把大楼摧毁。很多事情都是如许，星星之火就能扑灭干枯的大厦。”

布赖顿的亨利・文・埃利奥特的回想录中讲了一段斑斓又富有教诲意义的爱情故事。他向女方的父亲要了“一件珠宝，固然珠宝没甚么代价，但他情愿将珠宝视作生命，好好收藏”。埃利奥特先生本身的手札也报告了这个爱情故事。这些虔诚的手札所报告的故事比任何小说所报告的爱情故事还要动听。

我援引了这么多的话，还想再援引杜潘路普主教那本聪明小书《女学士》中的话：“方才结婚的时候，年青的佳耦应当好好思虑，共同制定一个宏伟寂静的人生打算。他们要共同承担对相互的任务；决定在家中谁说了算；将来的奇迹要如何开辟；孩子该如何扶养；将来该如何走；要如何保持交际干系；该如何过私糊口；该如何扶植家庭；等老了或死了该如何办；日子该如何过。总而言之，糊口的统统首要阶段该如何走。打算制定好了，就得按打算来实施，从结婚伊始直到灭亡都应如此。垂垂地，年青标致的妇女变得两鬓斑白。女性在平生当中更应当包管做到糊口敷裕完竣，制止家庭内部的哀痛分歧，不要冒无谓的风险。相反，如果上帝已经将她的糊口安排得好好的，那么她的糊口必然会很完竣，她会一点一点、一个接一个地赏识糊口中的美。”