95.世间多少纷扰事[第1页/共5页]

念真温声问道：“既是如鲠在喉，不能谅解，又如何说是放心？”

无相寺香火鼎盛，每日礼佛上香之人络绎不断，为了不扰寺中和尚修行，便只要辰末至申正这段时候方许香客进香，一旦过了这段时候，便会紧闭庙门，回绝来者。眼下已是酉时，日落西陲，卖力撞钟的和尚也已到得鼓楼中，迟缓而沉稳地击响了鼓。晨钟暮鼓，非是晨敲钟暮伐鼓，而是辰时先钟后鼓，酉时先鼓后钟，既为报时，也为警省世人年光易逝。

“当时我年纪小，向来只唤小字，想那故交也一定知我名姓。”那人眉心微蹙，缓缓道，“可我模糊记得，阿谁小沙弥，法号仿佛是……”他顿了好久，细心回想了一番，还是不甚肯定隧道，“……约莫是叫念真。”

那人没理睬他，一向渐渐地朝前走去，念真忙上前扶住他，低声道：“谨慎门槛。”

和尚法号念真，自幼在长安慈恩寺主持座下听讲，因主持说他佛缘不在此处，也就一向未正式削发。主持圆寂后，念真遵循主持生前嘱托，前去少林，拜入净空大师门下，十年用心礼佛，佛理日精，遂开端云游四方。路过杭州时，因无相寺主持是其师兄，因而多留了些光阴。

“我晓得世事易迁，民气易变，但是……这人间有石，石可破也，而不成夺坚；人间有丹，丹可磨也，而不成夺赤。坚与赤，性之有也。性也者，所受于天，非择取而为之。师父，我生性固执，如何能改呢？如果研丹擘石便能夺坚灭赤，那么不但石将不石，丹亦非丹。”

昭元四年七月己寅，葬秦王，赐谥武穆。太史令王乾曰：“国有大事，不宜用旧号，请易之。”桓宗对曰：“秦王死社稷，普天之下，当同沐甘霖。”遂易号麟泽，大赦天下。

“‘放心’二字，谈何轻易。”那人淡然道，“我曾觉得，这光阴如此冗长，总有一日能让我放心。哪知十年畴昔，身边人事已非，常常思及旧事，仍觉痛不成当，恨不能一斩前尘。若说执念，我也曾细细想过，之前所求之事，哪怕对方不是他，哪怕是时至本日，也是涓滴不能让步变动。若说放心，我曾经……恨之入骨，恨他，恨他们，即便时至本日，忆及当初，也觉如鲠在喉，不成谅解……”话至此处，他俄然沉默下来，好久都没有持续说下去。

二年十仲春己辰，月有食之。二日，赐孝义之家粟五斛，八十以上二斛，九十以上三斛，百岁加绢二匹，妇人是月以来产子者粟一斛。

一个约莫而立之年的和尚走了出去，庄严的殿堂里燃着无数只长明灯，一名老衲正背对着他，于蒲草团上结跏趺坐，口中诵念着经文。和尚合十了双手，恭敬道：“师兄，你找我。”

同盛二年春三月己亥，太病院奏杭城和暖静宜，遂幸别宫。

……

念真笑道：“如果施主当真放心，便不会感觉故交不能谅解了。《金刚经》有言，凡统统相，皆是虚妄。此地名为无相寺，施主何不借此寺名，一释畴昔爱恨恩仇？”

念真笑了笑，温言道：“施主所言，小僧明白。石坚丹赤皆为本性，不成夺，不坚者非石，不赤者非丹。但是石亦偶然破，丹亦偶然赭，皆非所愿，而人力莫能禁止。施主既知世事易迁，何不且随他去，纵是山穷水尽处，亦有柳暗花明时，如果始终固执于畴昔，不肯放心，难道徒惹哀痛？”

……

那人接过茶，浅浅啜了一口，只听念真问道：“小僧初见施主时，曾见有一抱恨绪，现在端倪沉寂，但是心结已解？”那人指尖悄悄一颤，搁下茶碗，蹙眉道：“尚未。师父既然问了，不如，帮我开解一番？”念真凝睇着他，问道：“不知是何事令施主耿耿于心？”那人缓缓道：“我曾将密意错付……”他才说了个开首，俄然沉默了下来，半晌方持续道，“说来不知幸也不幸，我几度心若死灰，皆不能一死了之，反而累及别人。现在我虽苟活于世，却背井离乡，举目无亲，现在更是……目不能视。桃之夭夭，我无缘得见，牡丹国色，亦不能一睹，现下与你相对而坐，烹茶闲话，却连你是甚么描述都不知。你说如许活着，是不是还不如当初干脆利落地死了来得痛快？”