第19章[第3页/共5页]
人有見宋王者,錫車十乘,以其十乘驕秤莊子。莊子曰:河上有家貧恃緯蕭而食者,其子沒於淵,得令媛之珠。其父謂其子曰:取石來鍛之。夫令媛之珠,必在九重之淵驪龍頷下,子能得珠者,必遭其睡也。使驪龍而寤,子尚奚微之有哉。今宋國之深,非直九重之淵也;宋王之猛,非直驪龍也;子能得車者,必遭其睡也。使宋王而寤,子為整粉夫。或騁於莊子。莊子應其使曰:子見夫犧牛乎?衣以文繡,食以芻菽,及其牽而入於太廟,雖欲為孤犢,其可得乎。
正考父一命而偃,再命而樓,三命而俯,循牆而走,孰敢不軌。如而夫者,一命而呂鉅,再命而於車上舞,三命而名諸父,孰協唐許。賊莫大乎德故意而心有眼,及其有眼也而內視,內視而敗矣。凶德有五,中德為首,何謂中德?中德也者,有以自好也而毗其所不為者也。窮有八極,達有三必,形有六府。美、髯、長、大、壯、麗、勇、敢,八者俱過人也,因以是窮。綠循、偃俠、困畏不若人,三者俱通達。知慧外通,英勇多怨,仁義多責。達生之情者傀,達於知者肖,達大命者隨,達小命者遭。
4恐:原作『心』據世德本改。
南華真經卷之五竟
7之:原作『一』,據世德本改。
莊子將死,弟子欲厚葬之。莊子曰:吾以六合為棺槨,以日月為連璧,星斗為珠璣,萬物為資送。吾葬具豈不備邪?何故加此?弟子曰;吾恐烏鳶之食夫子也。莊子曰:在天為烏鳶食,鄙人為螻蟻食,奪彼與此,何其偏也。以不平平,其平也不平;以不徵徵,其徵也不徵。明者唯為之使,神者徵之。夫明之不勝神也久矣,而愚者恃其所見入於人,其功外也,不亦悲乎。