第19章[第2页/共5页]

6長：原作『民』，據世德本改。

3自：世德本作『內』。

8夫：原作『天』，據世德本改。

10破：原作『彼』，據世德本改。

4恐：原作『心』據世德本改。

雜篇天下第三十三

人有見宋王者，錫車十乘，以其十乘驕秤莊子。莊子曰：河上有家貧恃緯蕭而食者，其子沒於淵，得令媛之珠。其父謂其子曰：取石來鍛之。夫令媛之珠，必在九重之淵驪龍頷下，子能得珠者，必遭其睡也。使驪龍而寤，子尚奚微之有哉。今宋國之深，非直九重之淵也；宋王之猛，非直驪龍也；子能得車者，必遭其睡也。使宋王而寤，子為整粉夫。或騁於莊子。莊子應其使曰：子見夫犧牛乎？衣以文繡，食以芻菽，及其牽而入於太廟，雖欲為孤犢，其可得乎。

7之：原作『一』，據世德本改。

正考父一命而偃，再命而樓，三命而俯，循牆而走，孰敢不軌。如而夫者，一命而呂鉅，再命而於車上舞，三命而名諸父，孰協唐許。賊莫大乎德故意而心有眼，及其有眼也而內視，內視而敗矣。凶德有五，中德為首，何謂中德？中德也者，有以自好也而毗其所不為者也。窮有八極，達有三必，形有六府。美、髯、長、大、壯、麗、勇、敢，八者俱過人也，因以是窮。綠循、偃俠、困畏不若人，三者俱通達。知慧外通，英勇多怨，仁義多責。達生之情者傀，達於知者肖，達大命者隨，達小命者遭。

孔子曰：凡民气險於山川，難於知天；天猶有春秋冬夏旦暮之期，人者厚貌密意。故有貌願而益，有長若不肖，有順憚而達，有堅而縵，有緩而針。故其就義若渴者，其去義若熱。故君子達使之而觀其忠，近使之而觀其敬，煩使之而觀其能，卒然問焉而觀其知，急與之期而觀其信，委之以財而觀其仁，告之以危而觀其節、醉之以酒而觀其則，雜之以處而觀其色。九徵至，不肖人得矣。

2致：原作『養』，據世德本改。

悲夫，百家往而不反，必分歧矣。後世之學者，不幸不見六合之純，前人之大"體，道術將為天下裂。不侈於後世，不靡於萬物，不暉於數