第2章 前言2[第1页/共3页]

就是在王女镇上也是数得着的，那镇上好几家商户都在田家名下。

可女孩儿就不一样了。

敷裕的还好，我家有钱，大能够给儿子费钱娶个媳妇以后，再找个小门小户的男人纳为侧夫。到时候，侧夫无能，还不得听正夫的话。正夫的孩子没生下来之前，就是说不叫你侧夫进老婆的房也是有能够的，谁让人家有钱的腰杆硬呢！

不久后，大庆朝公布女子庇护法律，条目触及各个方面。比如为夫者不成虐打其妻，违者酌情罚以笞刑乃至放逐。又比如女子出门需两个以上丁壮男人相陪等等。

最好的一辈儿就数田家奶奶丈夫这辈儿了，田家奶奶嫁到田家来，三个丈夫都是田老太爷的儿子。而田老祖爷就一个儿子，田家奶奶嫁过来前后也只生了两个儿子肚子就没动静了。

当然，也有人不这么说。

再瞧瞧到了田少奶奶这辈儿，田少奶奶一正夫两侧夫，嫁过来十来年了，好轻易生了个闺女，还是在田家俩少爷外出跑商的时候跟外姓的侧夫生的，她底子不姓田哪。

这四辈儿人里子嗣上但是不充盈啊。

这刚说了田家怕是要断香火，那头田家少奶奶竟然就怀上了！田产业家奶奶当家老爷们大喜之下，在白杨庄村口大摆三天流水席道贺。

但男女题目仍在减轻，女婴生养的概率以极其迟缓的速率在渐渐降落。不但在大庆朝，周边各国，乃至远夷均是如此。

不过这田家生孩子不咋地，j□j可溜的很。这几年连续收养了五个男孩儿了吧？为的啥？啧啧，估摸着为的就是家里孩子多一点儿，娃气旺了能带着田少奶奶的肚子鼓上一鼓。

这血缘多纯洁！

田家甚为宅心仁厚，每逢灾荒必减租，逢年过节还散个点心糖果，偶尔排个流水宴啥的。是以田家在王女镇统领的几个村落里名声非常不错。

谁不晓得这女人的肚子就跟块儿肥地似的，肚子里头怀的娃就比如庄稼，庄稼一茬接一茬长迟早得给这地累过劲儿了。

男女均衡之时，男童是通报香火之人，世人皆以生男为喜，生女为悲。

不过那些贫苦的就悲催了，苦心扒拉把独子养大，八成还得费经心机给“嫁”出去，最后每月拿个养老钱，想看看孙子都得先跟亲家筹议。

嘿！你不想想，哪家里生个闺女都跟生个宝贝金蛋一样，谁舍得扔出去？舍得给人野生？也就是男娃多的人家，要不就是赶上天灾*的，把个男娃扔了或卖了，换个活路。

按着当下的说法，田家是主家，当然得上赶着给田家奶奶赔笑容儿。

田产业家奶奶一出门，一起都是迎上来弓腰打笑容儿的人，为啥？这田家地多呀，白杨庄四周围好些村庄里的耕户种的都是田家的地。

是以那些家里既没能生下女娃子，男娃数又不敷三个的人家就忧愁了。

并制止统统避.孕药、打胎药等有伤女子生养才气的药物在市道上的畅通。

时至庆太祖崩，庆太宗即位为帝，改年号为贞平，大庆朝已历经三代帝皇，庆太宗谦虚纳谏，厉行繁复，轻徭薄赋，比之父祖更加圣明勤躬，大庆朝国泰民安，四海以内海晏河清，民气归向，周边小国争为之从属，自比大庆朝甥辈。

与此同时，公众的香火持续看法也大大窜改。

哎，你别问为啥不收养女孩儿？

人间女子愈见希少，也愈见金贵。

不过看起来不咋见效，都这么多年了，还是一点儿好动静没有。

这田家，要说在白杨庄上，说他数二那没人敢数一。

在实施一妻多夫制的一百多年间，因为一个女子夫婿甚多，有身以后不大能完整肯定腹中胎儿的父亲详细是谁，以是生男以通报香火的思惟遭到极大摆荡。