第一百四十六章 吐故纳新术与易筋经[第2页/共2页]

不知饥渴的小羽士，终究吃力的把那股真气越由最后的零散淡薄逐步聚成一个豌豆大小的气团，略加稳固以后，稳稳飘在丹田之上。

“徒儿你想多了。易筋经传说天竺和尚达摩为传真经，单身东来，一起扬经颂法，后落迹于少林寺。达摩内功深厚，留下两卷秘经，一为《洗髓经》，二是《易筋经》。”

修习从时候和体例上分为两个部分。凌晨日出之前到朝阳全显以后，这一段时候约莫半个小时，所名纳新。日落以后，月华漫天，修习也是半个时候，可谓吐故。

回到草庐内，易洋一边喝着滚热的桦茸茶，一边听着卧龙散人详细的讲授，听得也是心花怒放。

......

“日出之前来见我”，卧龙散人的那句话仍然悬留在他的脑海里。老道也是真够能够的，日出之前是几点啊？

“易筋经？就是武侠小说里的阿谁奇异的功法吗？少林寺的易筋经？我还觉得这套工夫只是那些作家胡编乱造出来的呢？没想到还真有这个奇异的功法？”

“道家讲究表里兼修，这易筋经虽是外修之术，却也有着不俗的表示。共同吐故纳新术，一内一外，练好了也有脱胎换体的服从。”

百尺竿头步，原始更无始。悟得此中意，方可言洗髓。

“徒儿，竟然你练气阶段已过，明日为师就传授于你神龙三绝技吧。”

这两套法门，固然没有传说中那惊天动地的奇异，却对修身练体收益颇大。顾名思义，易筋经天然是强化肉身的极佳手腕，吐故纳新术乃内修之典，这两样东西对本身的帮忙可想而知。

即便是六月初，在山顶久站的易洋不觉也感到有些凉意，眼看天涯的青色愈来愈白，草庐内仍然没有任何动静。

收回俯视盘龙观的目光，易洋刚一回身，卧龙散人那仙风道骨的身影，不知甚么时候，已经犹若盘石的安然落座于左边的巨石之上。身边还放着个不着名的野草编织的蒲团。

青年不敢怠慢，干脆昨日把帐篷支在三松庐中间，来了个守株待兔。生在红旗下，长在新期间，易洋绝对不是个唯心主义者。但是这个奥秘的白叟，却能给他一种难以言喻的信赖感，如同一个庞大的磁石深深吸引着青年。

气在理不运，理无气莫著。交并为分歧，分之莫可离。

听到这话，易洋不由有些绝望，弄了半天这奇异的易筋经竟然是道家所创，底子没有那么夸大雷人的奇异功法。