第25章 问世间可否有仙[第2页/共2页]

“这。。还未曾有。”

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分开嵩山，叶易一起访寻古迹，旅游江山美景。

此中，达摩洞恰是佛教禅宗初祖——菩提达摩的修行之所，传闻其在此洞，面壁静坐长达9年，终究明悟本心，隧创建禅宗，传授佛意。

“如何放下尘凡俗世？”

“叨教高僧，何为修行？”

“解惑，求前路。”

亦到过金字塔看木乃伊，非洲看原始部落，好望角看海潮，墨西哥看玛雅文明古迹，美利坚51禁区看军事基地，罗马看斗兽场。

而佛教修行是谓修心，观六合，见众生，悟己心。

“。。。我可否进达摩洞一观？端方我懂，这是20克金条，够不敷？”

也是以能够用一句话总结：

这里除了达摩洞外，另有大雄宝殿、塔林、千佛殿、藏经阁等多处古迹。

“施主真乃慧根灵明之人，既如此，贫僧就例外一回。”

“本来脸孔？”

他曾在华山，看望过张三丰师爷陈抟故居；曾在泰山，看过日出，见证过历代帝王封禅大典。

一方面，其不参与天下、权力的争夺，上层与之没有直接好处抵触。另一方面，其又不事出产，没法促进帝国生长。

他恰是叶易，此次来到少林寺，是为访寻古迹，求问前路，观见真正的修行者。

叶易从口袋拿出一块重约10克的金条，对着黄袍和尚说。

不过，其接着又说：“修行是谓修佛，放下尘凡俗世，一心向佛，便能见佛，进极乐天下。”

“不但高僧，我们弟子僧众亦是如此。”

“削发净身，成为佛门弟子便可。当然，在此之前，你需将黄白俗物捐给寺院，毕竟，佛不渡有缘人，这也算是帮你了结尘凡牵绊。”

叶易出来后，知客高僧起家，双手合十拜念一声，出声扣问。

几天后，嵩山少林寺来了一名黑衣青年，他神采奕奕，双眸有神，扫视了一眼寺内，便径直走入此中。

“。。。？？？”

这时，吱呀一声，房门被翻开，从外走进一个侍僧，其在高僧耳边悄悄说了几句，高僧听后，点头表示。

“呵，高僧另有品级之分？”

也曾在三清山上，找寻玄门玉清、上清、太清三位尊神的府邸真迹；在玄门祖庭龙虎山上，与其现任掌门赵丹霞共论修行。

还到过耶路撒冷，见证了耶稣的出世，上帝耶和华化身的风采。

有关佛教的各种经文，他都有在永久真界中详细体味过，佛教讲‘缘’，讲‘因果’，以为种因得果，万事万物皆有定命可言。

寺院门口的黄袍和尚见此人气质出众，眼睛顿时一亮，仓猝上前迎问。

黄袍和尚言之凿凿，说着浓厚的官腔话。

当然，他还少不了汇集陆地及海疆的各种动、植物，以此来丰富，永久真界的生态体系。

他到过佛教的发源地尼泊尔，看过释迦牟尼在菩提树下大彻大悟，贯穿佛之真谛，并向普罗大众鼓吹弘法。