第25章 问世间可否有仙[第1页/共2页]

“削发净身，成为佛门弟子便可。当然，在此之前，你需将黄白俗物捐给寺院，毕竟，佛不渡有缘人，这也算是帮你了结尘凡牵绊。”

这里除了达摩洞外，另有大雄宝殿、塔林、千佛殿、藏经阁等多处古迹。

不过，其接着又说：“修行是谓修佛，放下尘凡俗世，一心向佛，便能见佛，进极乐天下。”

侍僧来到门外，对着叶易说道。

也是以能够用一句话总结：

“施主真乃慧根灵明之人，既如此，贫僧就例外一回。”

而佛教修行是谓修心，观六合，见众生，悟己心。

也到过麦加圣地，亲睹了克尔白，感遭到了信奉的无穷伟力。

知客就是客堂卖力人，掌管全寺院香客欢迎事件，具有很大的自主权力，是嵩山少林寺的骨干高僧。

“解惑，求前路。”

“善哉善哉，香客多者皆为此。”

黑衣青年停下脚步，平平开口。

凡统统相，皆为虚妄，若见诸相非相，既见真佛。

“不但高僧，我们弟子僧众亦是如此。”

“叶施主，知客请你出来。”

“那当然，想要成为高僧不但要熟读佛教经文古籍，另有思惟憬悟要精确！最首要的是，在学历满足的环境下，还要拿到应有的从业证件！”

叶易非常绝望，他没有感知到任何灵气因子存在。

进入洞内后，叶易细心打量，在东壁上发明题有几字，看后，不由思考起来。

黄袍和尚一副了然于胸，没有涓滴异色。

几天后，嵩山少林寺来了一名黑衣青年，他神采奕奕，双眸有神，扫视了一眼寺内，便径直走入此中。

“够不敷？”

分开香房，叶易在侍僧的带领下，来到了少林寺内院的核心之地，一起上手持棍棒的和尚浩繁，保护查问非常森严。

叶易从口袋拿出一块重约10克的金条，对着黄袍和尚说。

他到过佛教的发源地尼泊尔，看过释迦牟尼在菩提树下大彻大悟，贯穿佛之真谛，并向普罗大众鼓吹弘法。

“呵，高僧另有品级之分？”

“那这么说，你还是一名大门生了？”叶易问道。

黄袍和尚言之凿凿，说着浓厚的官腔话。

有关佛教的各种经文，他都有在永久真界中详细体味过，佛教讲‘缘’，讲‘因果’，以为种因得果，万事万物皆有定命可言。

“这。。还未曾有。”

当然，他还少不了汇集陆地及海疆的各种动、植物，以此来丰富，永久真界的生态体系。

他们所求无欲无念，做到真正洞悉统统本质，放弃人间邪念，一心向佛，也是以其被历代帝王所采取，但同时又很仇恨。

……

他曾在华山，看望过张三丰师爷陈抟故居；曾在泰山，看过日出，见证过历代帝王封禅大典。

“修行？施主欲要效仿我辈，成为人间的复苏者？”知客高僧略微惊奇。香客来此，普通都是为了扣问世俗之事，很少有人会如此扣问。

旁观半晌后，叶易便在微不成察之下，悄悄动用天下本源，回溯光阴，直到时候逗留在千年之前，菩提达摩初临此洞府时。

“如何放下尘凡俗世？”

还曾来过神话中的蓬莱瑶池，亲眼目睹了奇妙的海市蜃楼；踏足瑶池，追随西王母踪迹，并亲手采摘天山雪莲；

谈问人间可否有仙？

“。。。？？？”

“南无阿弥陀佛，施主欲所解何事？”

“本来脸孔？”

接着，脸上又有些难为情，搓了搓手，眼睛冒着精光，说：“施主需求何品级的高僧？别的，若不能让高僧对劲的话，怕是很难面见其真容。”