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中行说：“匈奴的民风，大家吃牲口的肉，喝它们的乳汁，用它们的皮做衣服穿；牲口吃草喝水，跟着时序的推移而转换地点。以是他们在火急之时，就大家练习骑马射箭的本领，在时势宽松的时候，人们都欢乐无事，他们遭到的束缚很少，轻易做到。君臣干系简朴，一个国度的政治事件，就像一小我的身材一样，父子和兄弟死了，活着的娶他们的老婆做本身的老婆，这是惊骇种族的消逝。以是匈奴固然伦常混乱，但却必然要立本族的子孙。现在中国人固然佯装朴重，不娶他的父兄的老婆做老婆，但是支属干系却越来越冷淡，并且相互残杀，乃至竟改朝易姓，都是因为这类原因形成的。何况礼义的弊端，使君王臣民之间产生痛恨，并且死力修造宫室房屋，必定使民力耗尽。尽力种田种桑而求得衣食满足，构筑城郭以保卫本身，以是百姓在火急时不去练习攻战本领，在宽松时却又被劳作搞得很怠倦。唉！糊口在土石房屋里的汉人啊，临时不要多说话，喋喋不休，窃保私语，戴上帽子，莫非另有甚么了不起吗？”

汉使答复：“是的！”

能够是因为厥后的靖康事情，导致东京沦亡、二帝北狩的原因，南宋的士大夫对签订海上之盟，联金灭辽这一战略的态度是一边倒的狠恶攻讦，以为恰是这一短视的政策导致北宋灭亡。其攻讦的来由大抵以下：本朝与辽国已经有百年盟约，作为礼节之邦，不能见利忘义背弃百年盟约；其二北宋现有的军事与经济状况不敷以完成完成夺回燕云的严峻任务；另有就是对联盟女真人表示思疑，以为这个新兴的蛮横民族进犯性更强，与其和他们联盟不如与已经敦睦百年的辽国做邻居。就连这位辽国的逃人――李良嗣在《宋史》里也被打入了奸臣之列。

汉朝使者说：“匈奴人父子竟然同在一个毡房睡觉。父亲身后，儿子竟今后母做老婆。兄弟身后，活着的兄弟把死者的老婆都娶做本身的老婆。没有帽子和衣带等服饰，贫乏朝廷礼节。”

中行说：““匈奴人都明白战役是首要的事，那些大哥体弱的人不能兵戈，以是把那些肥美的食品给矫健的人吃喝，大抵这是为了保卫本身，如许，父亲儿子才气悠长地相互庇护，如何能够说匈奴人轻视老年人呢？”

起首解释一下，这段话是一个叫做中行说的寺人说的，此人是汉文帝时的人，本来是汉宫里的一名寺人，汉文帝将宗室女与匈奴和亲，让这位中行说作侍从同去，中行说很不欢畅，就说如果你让我去匈奴，必定会对大汉有庞大的风险。汉文帝没当回事，还是强行派去了。成果中行说到了匈奴以后，就当了单于的谋臣，为匈奴出了很多主张，对汉朝的风险很大，能够说是“汉奸”的鼻祖了吧，上面这段话就是他对汉朝使臣对话的一部分，我将全数对话翻译成口语文，粗心以下：

现在让我们把时钟调回到政和五年的春季（ac1115），在宋帝国的北疆，与邻国大辽的战役干系已经持续了百余年，其间固然不无波折，但从团体上看，自檀渊之盟以来的百余年，辽宋两国根基保持了敦睦划一的干系，两边互通使节，通使殷勤，辽国边疆产生饥荒时，宋也派人施助，宋真宗驾崩，辽圣宗集藩汉大臣举哀，当然此中不无当时与后代儒生的装点，但也有相称部分的实在。