五十一 妈祖（中）[第2页/共3页]

玉帝看到陆离以后，顿时眼睛一亮，说道：“是御弟，御弟快来。快来尝尝我收藏的佳酿。”

浩大的神力为之一变，仿佛破茧重生。陆离震惊的看向玉帝，却见玉帝也诧异不已。过了好一会，玉帝才感慨道：“恭喜御弟，你的神性毕竟生根抽芽，从旧的的神性当中破茧重生。现在，你已经是真真正正的神族了。”

俄然，陆离神采一变！

真仙之上便是地仙，正所谓玄牝之门，是为六合根。便是指本身已经冲破玄关本质，摒弃人道缺点，以元神成绩无上法，证得道的赋性，成为六合至理的化身。以人道化为神性，乃至理主宰自我宇宙，以无量的真指导众生趋势无上成绩。这个“地”，并非大地的地，而是指六合的一种至理，一种天道，一种如同大地一样的根底。故而，只要成绩地仙才真正不朽，真正的金刚不坏，真正的万邪不侵。

“叮，陆离获得五十点经历！”

古往今来，很多的惊才绝艳之辈，即便没有成仙之时都早早已经学会摒弃人道缺点，也早早的贯穿本身的天赋神性。但是总有很多惊才绝艳之辈自作聪明，自以为成绩萧洒，寻求先本脾气，仙之赋性。对于天赋神性不屑一顾，老是想方设法的剔除本身神性，以寻求纯粹。却不晓得恰是因为如此，反而完整断了本身将来，走上了岔路，毕生只能止步地仙。五庄观的镇元大仙便是此中代表，即使号称地仙之祖，但是仍然只是地仙。

陆离思及到此，便问道：“玉帝见过我的神性所来源的仆人？”

道家的看法当中，人间统统都由“炁”所化。不管是人、神还是统统的生命都由三宝之气而生，本质上人与神并没有辨别。不管任何生命，在寒微的生命都从同一种造化而生，五行五腑都因造化而对应各自分歧的天赋神性，人与神不同在于各自赋性的差别，本质的独立，仅此罢了。

在中原神话当中，仙是人的高能形状，与落空肉身以后的“神”是分歧的。以仙道的观点来讲，神的级别是排在仙之下的，这类熟谙在上古期间就已经渗入了中国文明当中，如当代小说《封神榜》就明白地以为六合诸神都是仙道所册封的。

天庭四门各有妙用，陆离却并不完整部会。除此以后，天庭另有一些隐蔽的的入口，但是普通很少有人走。

道产业中，仙是一种境地，一种思惟，一种门路，而非某个品级，某个种族；神倒是指一种天赋生命，一个种族，完整不能混为一谈。

陆离微微愣愣，看向了玉皇大帝。却见这位三界最高主宰当真的向本身夸耀，完整看不懂严肃高慢的天帝的模样。

精确的说，是他们的生命已经通过修炼或者各种磨难或者偶合，已经达到神仙层次。但是他们的赋性却没有演变，没有参悟真正仙道，贯穿仙的境地，仙的本质。不管他们法力多高，不管他们的力量多强，只是通过“外力”成绩神仙，十足被称为散仙。比如刚登入天庭本身，比如大闹天宫之前的孙悟空。

实在这是一种弊端的说法。

天仙吗！

玉皇大帝全称“昊天金阙无上至尊天然 妙有弥罗至真玉皇上帝”，又称“昊天透明宫玉皇大帝”、“玄穹高上玉皇大帝”，居住在玉清宫，是诸天之帝、仙真之王、圣尊之主，三界万神、三洞仙真的最高神。玉皇有制命九天阶层、征召四海五岳之神的权力。万神都列班陪侍其摆布，如同大家间的天子和公卿。