第21章[第1页/共3页]
#39『三意』毕沅据《承平御览》改成『四竟』。
#11『故也』王引之据下文校作『也故』。
巫马子谓子墨子曰:我与子异,我不能兼爱。我爱邹人于越人,爱鲁人于邹人,爱我村夫于鲁人,爱我家人于村夫,爱我亲于我家人,爱我身于吾亲,觉得近我也。击我则疾,击彼则不疾于我,我何故疾者之不拂,而疾不#36者之拂?故有我有杀彼以我,无杀我以利。子墨子曰:子之义将匿耶,意将以告人乎?巫马子曰:我何故匿我义?吾将以告人。子墨子曰:但是,一人说子,一人欲杀子以利己;十人说子,十人欲杀子以利己;天下说子,天下欲杀子以利己。一人不说子,一人欲杀子,以子为施不祥言者也;十人不说子,十人欲杀子,以子为施不祥言者也;天下不说子,天下欲杀子,以子为施不祥言者也。说子亦欲杀子,不说子亦欲杀子,是所谓经者口也,杀常之身者也。子墨子曰:子之言恶利也?若无所利而不言,是荡口也。
公孟子曰:君子不作,术罢了。子墨子曰:不然,人之其不君子者,古之善者不诛,今也善者不作。其次不君子者,古之善者不遂,己有善则作之,欲善之本身出也。今诛而不作,是无所异于不好遂而作者矣。吾觉得古之善者则诛之,今之善者则作之,欲善之益多也。
#20此四字王引之云为衍文。
#5『特』《闲诂》作『持』。
#35毕沅云:『誉就』二字倒。
#37『之』下毕沅据《承平御览》增『不成』二字。
#41『视』《闲诂》作『祝』,是也。
#40王念孙云:『禁社』当为『丛社』,下同。
#38『生』《闲诂》作『作』。
#4王引之云,一虑获之利』当重。
子墨子曰:季孙绍与孟伯常治鲁国之政,不能信赖,而祝于禁社#40;曰:苟使我和。是犹会其目,而视#41于禁社也,苟使我皆视。岂不缪哉。
#31『稀』《闲诂》作『稀』,下同。
子墨子谓鲁阴文君曰:今有一人于此,羊牛翰牺,维人但割而和之,食之#37胜食也。见人之生#38饼,则还然窃之,曰:舍余食。不知日月安不敷乎,其有窃疾乎?鲁阴文君曰:有窃疾也。子墨子曰:楚三意#39之田,旷芜而不成胜辟,评灵数千,不成胜,见宋郑之问邑,则还然窃之,此与彼异乎?鲁阴文君曰:是犹彼也,实有窃疾也。
#14『然』上王念孙补『不』字。
子墨子谓骆滑骛曰:我闻子好勇。骆滑骛曰:然,我闻其乡有懦夫焉,吾必从而杀之。子墨子曰:天下莫不欲与其所好,度其所恶。今子闻其乡有懦夫焉,必从而杀之,是非好勇也,是恶勇也。
#21『自』毕沅以意校作『白』。
#3毕沅云:『也人』二字倒。
#17王引之云:『后』下当有『为』字。
#7王引之云:『同,其以是然不必同』应为『其然也同,其以是然不必同。』
#30王念孙云:『子墨子』下脱『日子』两字。
#23毕沅云:『子』上脱『子墨』二字。
#25毕沅云:『人』当为『又』,其前脱『乙』字。
#24《闲诂》据《玉海》于『卜』前补充『雉乙一两字。
#36毕沅云:『疾不』二字倒。
#15俞曲园云:『失』为衍字。
#28毕沅云:『子』下脱『墨子』二字。
#12『杀』毕沅校作『然』。
#26『谏』王引之校作『谋』。
子墨子曰:世俗之君子,贫而谓之富,则怒,无义而谓之有义,则喜。岂不悖哉。