第19章[第1页/共4页]

#5毕沅云衍一『且』字。

#47王引之云：『工』下当有『而』字。

#52王引之云『貌尽』当作『尽类』。

#43『也』《闲诂》作『可』。

#55『牛』下王引之以意补『有』字。

#3『问』字毕沅据《经说上》改成『闻』。

#6毕沅云『体〕前脱门不』字。

#32『吉』王引之校作『告』。

#39『亦』王引之校作『元』。

#28本句《闲诂》校作『端与端俱尽』。

#53『台』王引之校作『合』。

#35『止』《闲诂》校作『上』。

#34同注21。

#12『传』《闲诂》校作『搏』。

#38王引之云『于』下脱『中』字。

#17『旧』《闲诂》作『奋』。

天之爱人也，薄于贤人之爱人也；其利人也，厚于贤人之利人也。大人之爱小人也，薄于小人之爱大人也；其利小人也，厚于小人之利大人也。以臧为其亲也而爱之，非爱其亲也；以臧为其亲也而利之，非利其亲也。以乐为利其子，而为其子欲之，爱其子也；以乐为利其子，而为其子求之，非利其子也。

#45『木』《闲诂》作『水』。

大取

#8门也』字毕沅据下文改作『之』。

#25『孰』《闲诂》作『执』。

#44『天』《闲诂》作『大』。

#11王引之云：『量』为『景』字之误。

#36『库』卢颐炉以意校作『库』。

#33『循』《闲诂》据《经下》校作『循』。

#18『誉』《闲诂》作『举』。

#30『负』《闲诂》据昊钞本校作『负』。

#46『且且』王引之云当作『且然』。

#10『从』毕沅以意校作『徙』。

#56《闲诂》无『可』字。

#26『闻』毕沅以意校作『问』。

经说下

#50张仲如云『行者』误重。

#54卢颐煌云『之』被骗有『牛』字。

止，彼以此其然也，说是其然也，我以此其不然也，疑是其然也。谓四足兽，与生乌与，物尽与，大小也。此然是必定，则俱。为麋同名，俱闯，不俱二，三与阖也。包、肝、肺、子，爱也。橘茅，食与拾#31也。白马多白，视马未几视，白与视也。为丽不必丽，不必丽与暴也。 为非以人，是不为非，若为夫勇不为夫，为屦以买衣为屦，夫与屦也。二与一亡，不与一在，偏去。未。有文实也，而后谓之；无文实也，则无谓也。不若敷与美，谓是，则是固美也，谓也，则是非美，无谓则报也。见不见离，一二不相盈，广循坚白。举不重，不与箴，非力之任也。为握者之颓倍，非智之任也。若耳目异。木与夜孰长，智与粟孰多，爵、亲、行、贾，四者孰贵？麋与霍孰高？麋与霍孰霍？纫与瑟孰瑟？偏，俱一无变。假，假必非也而后假。狗假霍也，犹氏霍也。物或伤之，然也。见之，智也。吉#32之，使智也。疑蓬，为务则士，为牛庐者夏寒，蓬也。举之则轻，废之则重，非有力也。沛从削，非巧也。若石羽，循#33 也。阖者之敝也以喝酒，若以日中，是不成智也。愚也。智与？以己为然也与？愚也。俱，俱一，若牛马四足。惟是，当牛马。数牛，数马，则牛马二；数牛马，则牛马一。若数指，指五而五一。长宇，徙而有处，宇。宇，南北在且#34 有在莫，宇徙久。无坚得白，必相盈也。在，尧善治，自今在诸古也。自古在之今，则尧不能治也。景，光至景亡。若在，尽古息。景，二