018 【世界之理】[第1页/共2页]

“顺带一提，畴昔被呼唤而来的勇者都和你来自分歧的天下。”

至于能够直接晋升品级的兵器或者道具，那在这个天下底子不存在。

希恩就是此中的一名。

比如，神能够付与人类能够晋升力量的兵器或者道具，也可觉得人类停止祝贺，却绝对没有体例直接晋升一小我的品级。

“至今为止，能够晋升品级的兵器和道具只要你们这些从异天下来的勇者所持有的圣剑才具有这类特性，这个天下则只要充其量能晋升某个技术的品级或者是晋升小我的一部分才气的道具。”

“然后，有一些邪术兵器、邪术道具以及邪术药也能按照这类邪术特性，从而临时性的晋升技术品级以及小我才气，你所具有的圣剑也属于这个范围。”

因而，神才会想呼唤勇者。

反观魔族，倒是没有如许的限定，颠末日积月累，数量越来越庞大，种族越来越繁华，到最后，乃至完整赛过了神族。

一个是魔族。

比方...

女神道出了更加惊人的事情。

“不管是神族、魔族、人族还是魔物，均都具有着品级以及技术，按照小我的本质、天赋和潜力，在各方面的生长性都分歧，这些全数都是刻入【理】当中的观点，换言之就是天下本身的规定，我等神族只无能与征象及事象，却没体例干与天下本身的法则，没法干与【理】本身。”

言下之意，具有成为勇者的本质的异天下人就是少到了这个境地。

“但是，对【理】的干与只能在答应的范围内，如果过分于粉碎均衡，那就不管如何都不成能被答应。”

“就是如许，为了抵当魔族，神族才缔造了勇者呼唤的典礼，通过从异天下唤来具有奇特特性的勇者，与魔族做斗争，终究的目标则是等候勇者能够打倒魔族之王――――魔王。”

何况，神这个种族是稀有量限定的。

但魔族也不甘逞强，不但缔造了邪术，还缔造了魔物。

“我等神族固然能够做到各种百般的事情，却唯独不能直接赐赉力量，是以，对于天生就具有圣剑以及遍及强大的独占技术的勇者，我等神族都抱有着等候，但愿他们终有一日能够打倒魔王。”

传闻，活着界方才出世的时候，欧姆尼珀坦森里只要两个种族。

女神若无其事的说出耸动的话语。

所谓的【理】指的就是天下的法例、法则本身，也被称为【天下之理】。

对此，希恩倒是有几个疑问。

不过，邪术临时非论，魔物的话，虽是由魔族所缔造的，但因为魔族并不能像神族那么全能，成果缔造出来的魔物的聪明都相称低，乃至连身为造物主的魔族偶然都节制不住凶性大发的魔物，导致魔物虽逐步繁衍，终究遍及天下的各个角落，可没有颠末顺服，就算是魔族，它们一样会进犯。

“因为品级以及技术都是刻入【理】当中的观点，即便是神都没体例干与。”

有鉴于此，神的数量很有限。

遵循这么说的话，那岂不是说，本身会被呼唤过来，成为勇者，一样不是被随便选到的，而是因为本身很特别的干系吗？

凡是来讲，神都各自具有着各自的司职，有的掌管生命，有的掌管天然，也有的掌管运气，另有诸如安康、歉收、聪明、文明等等的司职，可司职就那么多，天然不成能呈现那么多的神，更不成能呈现太多司掌一样的职责的神，因此神的数量从一开端就是牢固的，只要当一柱神逝去时，新的神才有能够出世。

“只可惜，并不是每一个异天下人都具有成为勇者的本质，不然，异天下人必然会一个不剩的全数被呼唤过来吧？”