第三百一十三章 耶稣传记[第4页/共4页]

《马太福音》4章7节：不成摸索主你的神。《马太福音》4章10节：当拜主你的神，单要事奉他。

耶稣基督有很多别的头衔和称呼：以马内利、神的儿子、人子、道、中保、大祭司、君王、万王之王、万主之主、羔羊、敞亮的晨星、大卫的儿子（大卫的子孙）、大卫的根、拉比或拉波尼（教员的意义）、拿撒勒人耶稣等等。

耶稣呼召门徒鼓吹福音并从门徒当选立12人作使徒。

我们都如羊走迷，大家偏行己路。耶和华使我们世人的罪孽都归在他身上。《

神爱世人，乃至将他的独生子赐给他们，叫统统信他的，不至灭亡，反得长生。因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。信他的人，不被科罪。

约瑟和马利亚得天使警告带着耶稣去埃及出亡，厥后回到故乡拿撒勒定居。

《马太福音》4章17节：从当时候，耶稣就传起道来，说：“天国近了，你们该当改过！”

用五饼二鱼喂饱五千人――显现耶稣超出数量的才气，基督是我们生命之粮。

大哉，敬虔的奥妙！无人不觉得然，就是神在肉身闪现，被圣灵称义（或作“在灵性称义”），被天使瞥见，被传于外邦，被世人佩服，被接在光荣里。

她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将本身的百姓从罪过里救出来。”这统统的事成绩，是要应验主借先知所说的话，说：

饭后也还是拿起杯来，说：“这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。”

那天使对他们说：“不要惊骇！我报给你们大喜的信息，是关于万民的。因明天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。你们要瞥见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是暗号了。”

让门徒打到极多鱼――基督是万有的主，统统都在他的手中，糊口和传福音都要信靠基督。

凡作歹的便恨光，并不来就光，恐怕他的行动受责备。但行真谛的必来就光，要明显他所行的是靠神而行。

“必有童女有身生子，人要称他的名为以马内利。”（以马内利翻译出来就是“神与我们同在”。）

“由她吧！为甚么难为她呢？她在我身上做的是一件美事。因为常有贫民和你们同在，要向他们积德随时都能够；只是你们不常有我。她所做的，是尽她所能的；她是为我安葬的事，把香膏预先浇在我身上。我实在奉告你们：

人类的鼻祖亚当是按着神的形象和款式所造，但因为犯法出错而招致审判，并且罪与死临到他本身和他统统的后嗣，是以，全人类都需求救恩，因本身不能离开罪的科罚与辖制。

神差他独生子到人间来，使我们借着他得生，神爱我们的心在此就显了然。不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。

耶稣身后第三日凌晨，几位门徒发明耶稣的宅兆空了，随后身材重生的耶稣基督多次向他的众门徒闪现。

在耶和华造化的开端，在太草缔造万物之先，就有了我。从亘古，从太初，未有天下之前，我已被立。没有深渊，没有大水的根源，我已生出。

耶稣被圣灵引到郊野克服妖怪的摸索。

约翰福音》19章30节：