第三百一十二章 米迦勒 四大天使长[第2页/共4页]

四大元素中司职地（一说为水或风）。(未完待续。)

第十章第二十一节记录：

英勇恐惧的应战者，你的圣音回荡在天国的拱顶：

这些作梦的人，也像他们肮脏身材，骄易主治的，诽谤在尊位的。

第十二章第一节记录：

天使长米迦勒，为摩西的尸首与妖怪辩论的时候，尚且不敢用诽谤的话罪恶他，只说，主责备你吧。

你胜利地庇护了妇女和孩童；

——赫斯莱恩·S·J·神甫

第十七章第三节记录：

乌列是安排天国的天使，引领人到最后审判的台阶前。乌列也是发蒙人类对神的信奉之人.乌列是位气愤的天使，另有人称他为“定律天使”，说他是一名本性相称松散，涓滴不怠职的天使。他保护着天体行星普通的规律运转，从不怠慢，从不忽视。

基督教中传播米迦勒保护着圣母玛丽亚（Mary）的灵魂，不让别人沾污。

四大元素中司职水（一说司职地）。

当时他找来宏伟和强健名为米迦勒的天使，让他登上首生之处的宝座上，取去玛斯特玛的荣光赐与米迦勒，将喜乐之光的冠冕加在米迦勒头上，把公义之杖赐赉米迦勒，把安然之鞋穿在他脚上，让他在哈陶尔的半夜即位，典定他在大地与天国之上。

据《圣经》记录，与撒旦的七日战役中，米迦勒奋力保护神的统治权，对抗神的仇敌，终究将其击败。

——Michael《为上帝争战并抨击仇敌》

右手剑、左手秤就是米迦勒的标准形象，1950年罗马教廷以米迦勒为差人的保护神。

在“典范伟特”塔罗牌中的“审判”，便是米迦勒吹响末日号角、死人重生时的场景。

在基督教的绘画与雕塑中，米迦勒常常以金色长发、手持红色十字架（或红色十字形剑）与巨龙斗争或者立于龙身上的少年形象呈现，这里的巨龙就是撒旦。

米迦勒还是四大天使长之一。

司克特在《末代吟游墨客之歌》中描述玫瑰窗上的米迦勒：“那红色的十字架在他手中闪烁，月光透过玻璃将鲜血洒在空中上”。可见，红色十字架代表着米迦勒的神威。

神座之左。

米迦勒：“似神者（WhoislikeGod）”。

在启迪录里第十二章第七节记录：

加百列——Gabriel《将上帝之奥妙启迪的人》

第十七章：明天是主指定使险恶国度的统治降卑的日子，他要将永久的帮忙赐给他借着退役天使米迦勒的大能所救赎的子民；他还要将永久的光晖映以色列的子民，使他们获得欢愉。

他们是天军之君，各有四十九万六千个天使作侍从。

第九章：构成“堡垒”的盾上面要写上（天使的）名字：

圣经次经、伪经对他的描述与称道非常多，他不但有着凡人所没有的勇气与无可对比的能力，还具有最斑斓的容姿，非常漂亮。

第一章第八节记录：

其身份有撒拉弗、基路伯两种，职位为天使长。在基督教文明中，其事迹有：一夜之间毁灭进犯耶路撒冷的十八万五千亚述雄师、禁止亚伯拉罕将其子以撒献祭、在燃烧的波折中呼唤摩西带领希伯来人出埃及、捕拿及囚禁千年古蛇（龙）撒旦（‘启迪录’）。

新法下荣光的基督教优胜者；

称呼：神之公理(一说为神之光、神之火)

第十二章第八节记录：

非论是在圣经还是其他神话文籍中，除了耶稣耶和华这小我以外，米迦勒这个名字便是被常常提到的了。