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《末世东京物语》 1/1
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第三百二十九 番外 物语记下[第4页/共4页]

中、国的《唐律疏义》中说“妻者,齐也,妾通买卖。等数相悬。”而日本的《养老令》却明白规定妻和妾同为二等亲。

《源氏物语》是日本的一部古典名著,对于日本文学的生长产生了庞大的影响,被誉为日本文学的岑岭。

朱雀帝对尚侍胧月夜宠嬖有加,但胧月夜却对源氏一往情深,入宫后两人仍经常来往,一次竟被右大臣撞见。

朱雀帝为太子时倾慕葵姬,曾经向左大臣求亲,但左大臣因钟爱源氏而拖延未许。随后源氏冠礼,左大臣将葵姬嫁与源氏,弘徽殿女御非常不满,但朱雀帝并未是以忌恨源氏。

从这期间起,日本的妻妾轨制从畴前的按结婚时候的前后挨次,过分到了同居别居的期间。

后朱雀帝退位,斋宫与母亲六条妃回京,不久六条妃过世,朱雀院便向源氏诚心提出采取前斋宫。

醉子之前就有提到过,日本当代的妻妾轨制和中、国当代的妻妾轨制是完整分歧的。

在《大宝律令》的注释书《古记》中记叙有“本令妾比贱隶……其间(指日本)妾与妻同体。”

薰君和香皇子春秋相仿,名义上别离是源氏的儿子和外孙,两人自幼了解,同在六条院长大,一样生得漂亮萧洒,是一对相互合作的好火伴,令人想起宿世的源氏太政大臣和头中将太政大臣。

葵姬是他的正室,出身崇高气质冷酷,光源氏萧瑟她,连续有了藤壶、紫姬、明石姬等多位敬爱的女子。接踵和光源氏靠近的女人还包含胧月夜、夕颜、六条御息所等十数位贵族女性。

这点上和中、国的《红楼梦》很类似。固然《源氏物语》比《红楼梦》早了七百多年,但是也被以为是日本的《红楼梦》,因为此中的人物干系错综庞大,出场人物达到四百之多。

后夕雾考取进士,头中将念及源氏收养玉鬘之事,才答应了这桩拖了好久的婚事。

一日柏木作客六条院,席间源氏模糊将此事提点柏木,柏木惊骇万分,回家后一病不起,数月后竟放手人寰。

朱雀帝在作为新任天皇对新任斋宫停止加栉典礼时,对斋宫一见钟情,但当时无法之下只能按例对斋宫说出“勿再回”的祝语,因为斋宫回京即表示朝代已经更替。

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