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欧若拉Aurora拂晓女神，相对应于希腊神话的厄俄斯Eos(未完待续。)

通过他的闪电兵器他被以为是超出统统的人类的主宰，通过他的泛博的边境他被以为是罗马军队在国境以外远征时的庇护者。

奥古斯都大帝鼎新和重修了老的宗教体系，他本人是将统统的祭司职务集于一身。固然老的典礼（实际上是一种人与神之间的买卖，人向神办事以换得神对人的庇护）与品德无关，奥古斯都将它转化成虔诚和宗教信奉规律，并用此来作为制止内部动乱的一个机构。

阿佛洛狄忒(Aphrodite)：爱，美和欲望之神；从海中的泡沫中生出。

十二主神

忒弥斯(Themis)：十二泰坦之一，次序和公理女神。运气女神和四时之母。

厄毗米修斯(Epimetheus)：普罗米修斯的兄弟。最笨拙的神之一，被称为“后知者”。因领受了宙斯的礼品――潘多拉为妻，成果从“潘多拉之盒”中飞出了疾病，罪过等各种灾害来临人间。

罗马神庙

其他新的引入包含亚芬丁山上对狄安娜的礼拜和西卜神谕篇，一本预言天下的书，传闻它是塔克文在前6世纪末从一个女预言家手里买来的。

哈得斯(Hades)：宙斯的兄弟；掌管冥府，同时也是财产之神；有一顶能够隐身的帽子；残暴，可骇，但很取信。

雅努斯Janus门神，具有前后两个面孔或四方四个面孔，意味开端。

在这个时候，维吉尔的长诗《埃涅伊德》使特洛伊豪杰埃涅阿斯建立罗马的传说非常提高。

部分陈腐的在耕作或播种时要做的典礼显现在每个操纵的过程中老是有一个神参连在此中，普通这些神的名字也是由这个操纵的动词演变而来的。这些神能够被称为是主神的助神。

罗马的大神和他们的庆贺日显现了古罗马不但是一个农业社会，并且他们也很会作战，常常插手战役。这些神显现了当时罗马社会平常糊口的需求。他们享用需求的典礼和捐躯。

萨敦Saturn朱庇特的父亲，相对应于希腊神话的科罗努斯Kronus。

阿波罗Apollo太阳神，希腊和罗马名字不异。

邱比特Cupid小爱神，维纳斯的儿子，相对应于希腊神话的爱罗斯Eros。

前203年，代表西贝莱的一个圣物正式被从它的原地引入罗马。别的，罗马的扩大吸引了本国人，他们被答应持续崇拜他们本身的神。密特拉就是如许来到罗马的，他在军队中很受欢迎，是以他的崇拜就如许一向被带到了不列颠。除卡斯托和波卢克斯外，狄安娜、米诺娃、海格立斯、维纳斯和其他一些小神也是跟着罗马对意大利的征服来到罗马的。

狄安娜Diana玉轮女神，相对应于希腊神话的阿尔忒弥斯Artemis。

不象希腊的神，他们没有人道，是以关于他们的活动没有多少记录。罗马的第二位国王努马・庞庇柳斯常被说成是这类老的祭奠体例的开端者，传闻他的火伴和助手是罗马掌管泉水和出世的女神埃杰里亚。

普鲁托Pluto冥神，相对应于希腊神话的哈底斯Hades，朱庇特的弟弟。

除了出于政治的需求，很多从出世应当接管这些职务的初级贵族对这些典礼底子不信赖，而受教诲低的大众也越来越对外来的典礼感兴趣。

克瑞斯(Crius)：十二泰坦之一，发展之神。

以是说罗马神话和古希腊神话的人物实在是差未几的，只是或许某些处所不一样了罢了。