第四章 翩然而去，路转回天台[第1页/共3页]

就连与司马承祯同为“仙中十友”的诗仙李白也曾高吟“龙楼凤阙不肯住，高涨直欲露台去”的神驰之情，并在露台结庐而居。

露台山，在道家名声甚大，自古来，便是修仙炼道之人隐修之所。汉末高道葛玄便曾在此处炼丹。更有仙都，琼台，天下第六洞天玉京之言，培养了无数的奇异故事。

不知何时，杜子维站在老婆崔氏身边，少年伉俪，中年送子，此情此景，使得伉俪二人不知不觉十指相扣，仿佛又回到了阿谁“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无”的新婚之日，现在后代都已是翩然少年，当年的青丝红颜早已安葬了流淌的工夫里......

是以，世人眼中的露台山无疑是奥秘莫测的，这里有着无尽的传说，隐居着神通泛博的神仙。无数寻仙求道之人来往此地，但愿能够获得那无上机遇。当然求者浩繁，得之寥寥，仙道非机遇，资质，恒心而不成得。

几位哥哥们常常出去会友，都会带着杜祯一起同去，杜祯偶然婉拒，也会从街上捎回好玩风趣的物件来逗幼弟高兴。

这一日，全部杜府都被轰动了。大师都清楚杜府的小公子，十一郎杜祯，从今今后就会很少呈现在府中了，此次跟从司马承祯前去云台山修道，山遥路远，再闻消息，不知要何年何月。

且说杜祯跟从道隐真人司马承祯告别家人，分开长安。司马承祯作为道家一脉宗主，名声甚隆。当朝天子知其有拜别之意，挽留不得，只好做罢，遣近侍为其送行。

武后时，召至京邑，亲降手敕，赞其道行高深，睿宗时，召至宫中，扣问阴阳法术与理国之事。答曰，阴阳法术为异端，理国当以仁为本。

因其与杜子维有故交，固在长安这段光阴，一向居于杜府。

当然自幼懂事的杜祯天然晓得姐姐们的表情，也只好痛并欢愉地接受着。

杜祯闻听祖母的话，恭恭敬敬地走到司马先生面前，伏地拜了几拜。六合君亲师，师徒如父子，对待教员要像对待父亲普通，不然就是欺师叛道，那是要被世人所嘲笑和鄙弃的。

师徒二人从长安城飘但是去。却为后代埋下了伏笔，不知有多少仙家故事是以而生，波澜壮阔的仙道中迎来了逆转危急的应劫之人。

杜府以儒持家，有礼有度，自与旁人分歧，长辈在上，小辈们只要垂手而立，就连最受宠嬖的杜祯也不例外。

那一日，在书房里，第一次见到这个小小少年郎，用一双渴念的目光看着本身，一贯淡泊的司马先生不知如何的，就被震惊了心弦，起了收徒之意。

ps：有读者说不晓得这几章写了甚么，这卷名为“大梦几千秋”，主如果为简介中那句”太古的道家传承，千载的光阴回溯”一句作注，交代了墨莲图的来源，同时也是仆人公墨非的奇异宿世，如果大师细看，便会晓得，墨非便是杜祯，墨莲图便是墨非宿世为杜祯时所炼制的珍宝，墨非进阶金丹境时，激发了墨莲图中杜祯留下的神识烙印，进而回溯千年，宿世此生交感，可谓是“一入金丹忆宿世，墨非原是杜郎君”。

老夫人固然年龄已高，身子倒还健朗，白发童颜，非常慈悲。目光缓缓扫过世人道：本日呼唤尔等，不为别事，想必迩来府中都有所闻，十一郎得司马先生喜爱，拜入其门下，不日将跟从司马先生入露台修行，这是府中大事，不得不告与尔等晓得。”

崔氏夫人望着被世人围在中间的儿子既欢畅又难过，欢畅的是儿子得遇道隐真人，从而制止了一场无妄之灾。难过的是今后母子天各一方，难享嫡亲。可叹人间之事难以分身。但是只要儿子安康生长，另有甚么比这个更能令做母亲的感到欣喜呢。