第1章——皮波（上）[第5页/共8页]

她懂的，皮波想。玛利亚在比诺婉华现在还小的春秋不就已经解事了吗？

“有一次马考为某事被指责，而她可巧目睹了颠末，她帮他说话。”

“对我来讲不是。”

“我晓得。你没有朋友，你没有密切的火伴，你去插手弥撒但是你从不去忏悔（注：弥撒属于根基上教区内的住民必须插手的大众活动，但忏悔则在于小我。），你如此冷淡人群，尽能够的不打仗殖民地的糊口，不在任何方面打仗到人类的糊口。统统的证据表白，你糊口在完整的孤绝中。”

“他很强健。”克里斯蒂密斯说，“但我从未重视到在他们之间有任何的友情。”

皮波浅笑。“我更加担忧很多的是在那以后的事。如果她失利，她将会有一堆大费事。而如果她通过，我的费事就来了。”

第1章――皮波

另有，非论她喜不喜好，皮波要找出诺婉华是否具有一个科学家的那些没法测量的潜质；如果她没有，那么他不会让她通过测试，不管她记着了多少合用知识。

现在克里斯蒂密斯到异学事情站来和皮波谈诺婉华的事。为甚么是找皮波？会让校长为了这个特别的孤女来找他的来由，他能想到的只要一个。“我想莫非在诺婉华在你的黉舍里的这些年，我是独一一个问起过她的事的人？”

狄摩西尼，外族书柬

“不是只要你一个，”她说，“人们对她兴趣盎然――两三年之前，教皇给她的父母祝圣的时候。每小我都问，是否盖司托和希达，尊者们，的女儿，曾经像其他很多人那样看到和她的父母有关的古迹，。”

“为甚么？”

“我独一的要求是你得把它们排成一条，好让我能快些蹿完。我不想曰复一曰地拖下去。”

“马考不那样看这件事。”利波说。“我重视到几次，他看她的体例。未几，但的确另有人喜好她。”

“大抵上她是说，如果她的父母真的正在聆听祷告，又在天国里有足以让它实现的影响力，那么他们为甚么不回应她的祷告，从宅兆里返来？那将是一个令人对劲的古迹，她说，且已有先例（注：指耶稣（基督）身后重生。拜见《新约・马太福音》第28章等处）。如果尊者们真有实现古迹的才气，那就意味着他们必然不爱她乃至于不回应她的祷告。她宁肯信赖她的父母仍然爱她，只是没有才气行动。”

克里斯蒂密斯严厉地点点头。“是的，完整精确，看起来她就是如许。但是现在，利波，我们必须结束这类不慎之举了，请你分开，好让我们――”

“而她同意让我插手测试。”

“你晓得的，崇高的罗马要求比那更靠得住的古迹。不过这无关紧急。教皇仁慈地答应我们称我们的小镇为神迹镇，而我猜想现在每次有人提及阿谁名字，诺婉华私心中的肝火就烧得更热。”

“如果你情愿帮手的话。”

“为社群的好处。并且的确有那些古迹。”

“我读到，”他安静地说，“是你对路西塔尼亚群众的酷爱使你情愿成为路西塔尼亚的异星生物学家。瞥见公家的需求，你情愿献身，筹办早早就开端一个利他办事的生涯。”

克里斯蒂密斯不必说出姓氏；每小我都熟谙诺婉华。那可骇的解旋症(注：一种本地的感抱病；原文”descolada”=“de”+”scolada”=“解，逆”＋”卷曲，螺旋”，也就是”解螺旋”。dna分子凡是是以双螺旋的情势两股缠绕在一起的。)瘟疫结束才只要八年。瘟疫差点在殖民地有起步生长的机遇之前就把它全部抹掉；医治它的体例是两位异星生物学家，诺婉华的父母盖司托和希达发明的。不幸而讽刺地，他们发明那疾病的启事和医治体例太晚，来不及挽救他们本身。他们的葬礼是最后一次解旋症的捐躯者的葬礼。