第10章–精神之子[第8页/共11页]

阿拉多娜放声大笑。“哦，任何上帝教徒都能够听取一名不信者的忏悔。”

为了把他们和社会分开。神甫和修女是仆人，不是百姓。他们奉养教会，但是他们并非教会本身。母教会是新娘，基督是新郎；神甫和修女仅仅是婚礼上的来宾，因为他们放弃了基督教社会的百姓资格来奉侍它。

圣安杰罗，圣灵之子修会的规条与教理问答，1511：11：11：1

塞菲罗看着他，把一只手放到他的肩上。“如果你真想那样，言说人安德鲁，那你对我们就该像我们刚才对你一样坦白。你该奉告我们不到十秒钟前你刚产生的设法。”

“恰好相反。圣安杰罗建立我们修会恰是因为说出本相是一种如此强有力的行动。但我想，这个的坏处比其他一些事还是小多了，比方说，比赌咒反鼎新（注：即新教鼎新。protestant，誓反教，指誓词反对罗马教皇。）。另有，一旦我们的上帝教特许状因为宗教毒害的来由被废除，必然立即有大量非上帝教移民获得批准，这将导致我们在人丁数量上最多排到第三位。”

“或许我们能相互帮忙，”安德说。

珍亲热地和他说话，想要激他答复她，但安德回绝被她的把戏俘获。不能让神甫们看到他嘴唇在动；在教会里有相称一部分人以为像他耳朵里的耳环如许的人体植入装配是一种亵du，是想要改进一个上帝缔造的完美无缺的身材。

现在他才认识到阿谁耳环对她的意义远远多于对他的。他只是挥去一个烦人的打岔家伙，就像一个费事的孩子。但是对她来讲，阿谁耳环是她和独一一个晓得她的人类的永久的联络。他们之前也被拆散过，很多次了，因为太空观光，因为就寝；但这是第一次他把她关上了。那就像是晓得她的那一小我现在回绝承认她的存在。

愚人说，为甚么我们非得结婚？只要爱是我的爱人和我之间所必须的。对他们我要说，婚姻不但是一个男人和一个女人之间的一份左券；连兽类也会聚到一起（注：原文cleavetogether=joinup。拜见约伯记。），繁衍他们的下一代。婚姻还是一份如许的左券，一边是一个男人和一个女人，别的一边是他们地点的社会。遵循地点社会中的法律结婚，意味着成为一个完整的百姓；回绝婚姻就意味着做一个陌生人，一个孩子，一个法外之人，一个仆从，或者，一个叛徒。在统统人类社会里稳定的法例是只要那些遵循法律，忌讳，和婚姻的风俗常例的才是真正的成年人。

“嗯，佩雷格里诺神甫，法律很清楚。他具有超出于我们之上的权力仅仅是在我们滋扰了他实施他的圣职的环境下。如果我们想要剥夺他伤害我们的才气，我们只要跟他合作就行了。”

“以是你也看到了，这对于我们来讲仍然是个迷。如果你真要言说马考斯·里贝拉的死，非论如何你必须答复出这个题目——为甚么她嫁给了他？而为了答复这个题目，你必须找出皮波的死因。大百天下里上万个最棒的脑筋一向在研讨这个题目，超越二十年了。”

“他们能够是攥着枪杆子，但是我们握着天国和天国的钥匙，”主教说。

克里斯多先生挤了挤眼。“你晓得我们太多奥妙了。如果我们帮你找到你题目的答案，你会分开吗？”

“这个社群能扶养得起多少神甫，安德？”她说，装着感到诧异。