第18章 复仇(1)[第4页/共5页]

蒙古军队中仿佛也有某些人相称爱好行动艺术，其详细表示为西亚战役中，将被杀死的人脑袋砍下来，堆成一座三角形山。

元是蒙古建立的政权。蒙古强大开端于十二世纪，1206年，蒙古族首级铁木真同一漠北，代表着蒙古进入全盛期间。

道义是个甚么玩意儿？

不但有家仇，另有国恨。

扩廓帖木儿这个名字太拗口了，就叫王保保吧。

和蒙前人兵戈是一种很痛苦的事，因为他们并不与对方直接用刀剑厮杀，其最首要的兵器就是弓箭。

固然南宋停止了狠恶的抵当，但终究还是没法挡住蒙古军队的铁骑。

在朱元璋的内心，埋藏着对元的刻骨仇恨。

如许的统治是不会安稳的。

因而，从投降的宋朝丞相到天子，再到元朝的丞相、天子，个个都来劝降，但他们获得的答复都是一样的。

但他们的缺德之处在于，不投降他们必定会屠城，但是投降的他们也并不放过。这是为甚么呢？

他们在全天下范围内处理了几千万人用饭的题目，倒是用最残暴的体例——搏斗。

而比及这些下人们拿起了平时干活的菜刀和锄头抵挡时，曾经的统治者就将手足无措。

他们决计找出答案。

更让人难以信赖的是，蒙古军队的兵器也比南宋更先进，他们天赋地发明了当时最为可骇的弓，其射程可达三百米，不管多厚的铠甲都难以抵挡。只要最精锐的南宋军队设备的神臂弓才气与之比拟。但战役中，兵器向来都不是最首要的，作战的兵士才是决定胜负的关头。

汗青学家们给了蒙古军队的这类搏斗行动一个非常切当的定义——国度可骇主义。

在比赛开端前，我们还要先容一下朱元璋的敌手——元。

文天祥回绝了他。

当你碰到蒙古马队时，你的恶梦就开端了。打击前射箭，打击的过程中射箭，乃至在他逃窜时，还在射箭。你追也追不上，打也打不着，这类近似恶棍的打法足以把人逼疯！

但是这些曾经纵横天下的蒙古马队已经在吃苦的糊口中沉湎了，有的连马都不会骑了，他们除了欺负家里那些手无寸铁的下人外，并无其他本领。

在元朝看来，这是一个只想在战役中捞点好处的乡巴佬，给点好处就行了。

当朱元璋历尽艰巨，从尸山血河中走出，从陈友谅和张士诚的尸身上爬起来时，元朝当局才害怕地发明，这个胜利者比以往任何一个敌手都可骇。

这小我叫文天祥。

比赛就要开端了。

1283年，文天祥被押往多数（今北京）的法场，他达到法场时，四周围着无数百姓，他们将看着这个英勇不平的人被正法。

他有着精美的军队、善断的谋臣、英勇的武将，他带领的不再是那种一攻即破的农夫叛逆兵，而是一支战役力毫不逊于本身的刁悍之师。

道之地点，虽千万人，吾往矣！

他向南边膜拜施礼，然后坐下，安闲不迫地对行刑的人说：

但跟着叛逆的扩大，元朝统治者们认识到了题目的严峻性，成吉思汗的血液在他们的血管里复苏过来，他们重新整编了军队，规复了战役力，四周弹压叛逆。

看不见也摸不着，但蒙古贵族们还是掌控住了一点，那就是只要降伏了这小我，就能建立一个典范，道义是能够被打败的。

他们根基上都不是被刀剑砍死的，而是被箭射死的。