第五章道门术法自古传[第2页/共2页]

说罢拿出四张图展了开来，这是几张穴位图，一个祼人占了半张纸，上面密密麻麻都是小点和小字，其间以红线相连，另半张纸上倒是写了一段歌诀：“任脉会阴两阳间，曲骨耻骨之上缘。中极脐下四寸取，脐下三寸是关元……。”其他三张也是如此，不过分了身前、身后、身左、身右。

二人商讨安妥，第二天早上刘杨氏就出门找人，不一会就找来三个老者和两个老妇人，还带了几个小孩，谢铭舟对世人道：“费事众乡邻了！”

己时正，度师叫道：“吉时到，施礼！”谢铭舟用净水净了手，先拈了三柱香供上，再带了杜启一起叩拜祖师和他的师父守静先生，跟着度师一声声的唱礼声，杜启向师父行三拜九叩大礼：敬茶、呈拜师贴；谢铭舟加持、赐冠（清闲巾），赐道号真，因义字辈，全名义真。又开示师承，宣门规戒律、三皈五戒，最后焚表祭天，度籍经三师在拜师贴上按指模作保，然后义真（今后都改称义真）伸谢三师，礼成！

谢铭舟现在在泸州也是小驰名誉，大师都晓得他是有真传的羽士先生（川黔之地，都称羽士为先生），故而当安宁下来后，逐步有人找他做丧葬法事、驱邪逐祟，固然没有多少财帛，但是也能保持吃穿用度，也不消再每日上山猎兽、下水摸鱼。特别是在他为城中粮商王三麻子安家定宅后，他的名声更是清脆起来，周遭几十里都晓得泸州有个清溪先生。

义真听得一头雾水，谢铭舟对他说道：“不懂也没事，今后到了阿谁境地天然就懂了，你现在只要按部就班地练功就行，有不懂的再来问我。那穴位歌诀必然要熟读，木人上的穴位也必然要熟记，要做到闭目而知的境地。”说罢撵走了义真，让他回房自已去看穴位图。

世人大吃了一顿羊肉，三师一人提了一根羊腿，欢欢乐喜地回家。义真正式入了道门，也算是传承有序。

明军督师王应熊派了游击马招考进驻了泸州府。这王应熊本是重庆巴中人，离此也不过一两百里，算起来也是乡里，故此叮咛马招考束缚明军甚紧，倒没有如何祸害，四周山贼流寇也没有本来那么猖獗，泸州渐渐热烈起来，春节里鞭炮又开端啪啪作响，让灾害过后的人们感受还是活在人间！

但是过了月余，土贼没来，明军却来了。