第五章道门术法自古传[第1页/共2页]

己时正，度师叫道：“吉时到，施礼！”谢铭舟用净水净了手，先拈了三柱香供上，再带了杜启一起叩拜祖师和他的师父守静先生，跟着度师一声声的唱礼声，杜启向师父行三拜九叩大礼：敬茶、呈拜师贴；谢铭舟加持、赐冠（清闲巾），赐道号真，因义字辈，全名义真。又开示师承，宣门规戒律、三皈五戒，最后焚表祭天，度籍经三师在拜师贴上按指模作保，然后义真（今后都改称义真）伸谢三师，礼成！

义真抬开端来，他才接着说道：“白日人多，不便细说。我们这一脉自道缘祖师传下来后，都是以陈抟老祖的丹法为主，不过数代传下来，也引入了一些其他门派的术法。总的说来老祖丹法有三关，分为入道、天赋以及金丹大成。”

进得十月，陆连续续有人从重庆逃到泸州来，本来清军追击大西军残部未果，又加上粮草不继，因而撤回了保宁，只留下小部人马驻守重庆，明宗室朱容藩自夔东南上听闻这个动静，勾连了姚黄十三家土贼，攻入重庆府后，大肆烧杀掳掠，大量公众流浪失所。

这王三麻子人如其名，家中向来做的是米粮买卖，都说这有钱人怯懦，客岁张献忠还未攻打重庆时，他便拖儿带女的跑去仁怀亲戚家出亡，但家中老父却死活不随他去，一是年高怕路上颠簸，二是舍不得家中这大院子，怕时候久了没人住，被别人占了去，这年初可没有官府替你作主！

重庆到泸州只要一两百里路程，如果姚黄十三家要打过来，只要三四日便可达到，城中公众都很惊骇，刘杨氏也对谢铭舟道：“要不我们也找处所躲一躲吧？”谢铭舟倒感觉无所谓，大不了到时带了她们二人，一走了之，依他现在的本领，到哪不能活下来呢？

世人大吃了一顿羊肉，三师一人提了一根羊腿，欢欢乐喜地回家。义真正式入了道门，也算是传承有序。

谢铭舟道：“三师者，度、籍、经也，度师带领弟子和主持典礼，籍师只须作保，经师为弟子除俗衣、披道衣、顶簪冠，礼成具贴署名盖印便可。”接着又一一说了详细如何做，然后又叫刘杨氏出去买了香烛朱砂黄纸供品等物。

停了一会，见义真看得甚是出神，便对他道：“你先不急看，我跟你说一说我们这一脉的功神通法。”

待义真接过看了一会，谢铭舟又拿出一个木人，用楠木做成，枯燥光滑，也是密密麻麻的小字和数条红线，前后摆布都有，对他说道：“我钦真观中另有一尊铜人，与真人无异，等我重修道观之时，再去搬了来给你练金针识穴。”

说罢拿出四张图展了开来，这是几张穴位图，一个祼人占了半张纸，上面密密麻麻都是小点和小字，其间以红线相连，另半张纸上倒是写了一段歌诀：“任脉会阴两阳间，曲骨耻骨之上缘。中极脐下四寸取，脐下三寸是关元……。”其他三张也是如此，不过分了身前、身后、身左、身右。

世人都道：“不费事不费事。”此中一个老者又道：“只是不知应当如何弄?”

到了早晨，谢铭舟叫了义真到他房中，正襟而坐，对他说道：“你本日入了道门，从今也可算是修道之人，但是修道须知六合人！不知天，何故观宇宙、识天时？不知地，何故观风水、辨阴阳？不知人，又何故强身健体？何故治病度人？本日你先从知人学起。”

不料张献忠攻破重庆府后，旋即派了军兵来泸州劫夺，进得城来大家都道卖米王家有钱有粮，但是这老王头倒是个宁死不舍财的主，明显家中地窖藏了赋税，却舍不得拿出来保命，那些军兵都是横惯了的，找了半天找不着，便一刀把他砍翻在屋里，一把火烧了屋子扬长而去。