第三十二章魏府聊天（二）[第1页/共2页]

是 由】.

起首，文官们的政治手腕都很高超。因为他们根基上都是科举出身的，以是咬文嚼字是他们的刚强；

其次，文官们做为处所大地主和大贩子的政治代言人，以是他们极力保护着某些对国度倒霉，但对大地主和大贩子无益的政策。比如：贸易上的低税收，乃至不缴税；士绅群体的免税政策；海禁等；

“哦？说来听听。”

以是，如果光看管理国度的程度的话，寺人个人的程度最高，还超越了只晓得苦读书，通过科举成为官员的文官们。当然，能够做到大学士的文官治国程度也都很高。更有一些文官的程度是出类拔萃的，比如说张居正，比如说沈默（很喜好《官居一品》）。反而，治国程度最低的是没有甚么社会经历的天子。崇祯天子因为魏忠贤的原因，以是冷淡了寺人个人，而他又频繁地改换大臣，得不到文官们的支撑，他只是仰仗着本身那褴褛的治国程度，拖着大明朝这辆破车在泥泞中奔驰，如何会把这辆车不拖散架呢？这也是明朝灭亡的一个启事。说实话，如果崇祯天子把国度完整交给任何一个司礼监的秉笔寺人或内阁的大学士管理的话，明朝的灭亡过程都会大大的减缓，乃至不会灭亡。

在这里，笔者要改正一些人对明朝寺人的一些曲解。

前文先容过的王振就是当时的内书房首位教员，是以，他对明宣宗朱瞻基的儿子，明英宗朱祁镇影响力是非常庞大的。可王振想做一个有作为的坏寺人（当年明月大大的话），因而，忽悠着明英宗朱祁镇出征蒙古草原。明军在土木堡惨败，以当时的英国公张辅为首的勋贵个人的一多量精英在此一役中战死，今后今后，勋贵个人在明朝政治中的职位是一落千丈。这从皇宫里皇后的遴选便能够看出。在土木堡事情前，皇后根基上都出自勋贵家庭。而以后，根基上出自官方小户人家。今后今后，明朝朝堂的局面，根基上是一部文官个人和寺人个人的争斗史。

那么明末的文官有甚么特性呢？有很多作品都已经先容过，这里也就简朴的先容一下：

薛濂笑着点点头说道：“魏公，救灾的事总算是有些端倪了，本侯已经有了一个计划。”

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第三，明末的文官们因为师生、同亲和同年等干系，构成了一个个政治个人，此中的代表就是东林党。这些个人不但和寺人个人斗，并且相互内斗。乃至于达到了不管某项政策是否无益于国度，只要对方同意我就反对，这类是非不分的境地；

但跟着明成祖朱棣的驾崩，文官个人和以贵勋为代表的武将个人气力均衡的局面获得了突破，文官们的权力越来越大，因为文官通过兵部把握了武将的变更和升迁，通过户部把握了军队军饷的发放，使得以贵勋为代表的武将个人处于弱势状况。又因为，毕竟不是每一个天子都像朱元璋一样，是个天子中的劳模，能够把天下统统的大小事件包办一身的。在这类环境之下，明宣宗朱瞻基设立内书房，在内书房里培养寺人读书和理政才气，把那些寺人作为天子的助理和秘书来利用。如许一来，明朝的寺人个人崛起了。

另有的是，寺人的权力完整来自于信赖他们的天子。如果某位寺人获得了信赖，那他必定是风景无穷的，但一旦他落空了天子的信赖，那他立即会坠入深渊。比如说：正德年间的刘谨，正德天子一声令下，刘谨就被千刀万剐。又比如魏忠贤，崇祯天子下了号令，魏忠贤就吓得吊颈他杀。寺人有极大的权力是在汉朝和唐朝。他们这时候的寺人能够囚禁天子，把持皇位改换，把握御林军，诛杀大臣等。