第五章：从五行谈中医框架[第2页/共3页]

木 ：肝属木，主疏泄、主藏血，肝藏魂，为谋虑所出，开窍于目，肝主筋，其华在爪，在志为怒，在声为呼，在液为泪。味为酸，嗅为臊。

我们只要想想上面关于人体中五行属性，记着“心主血脉，其华在面”；“肺主气，主外相”，便能够将脸部的疾病考虑为“面”与“皮”的题目，首要从心、肺动手，调度气血，温通血脉，天然就会病愈，当然偶然候心肺的题目与肝肾也有干系，对于肝气郁结的、肝肾阴虚的患者，在以心肺动手医治的同时，调度肝肾也是有需求的，但终究别忘了心、肺才是“脸部”的老板！

是的！就是这些最根基的东西，却不时候刻指导着临床事情，如果想真正走进中医这所崇高的殿堂，这些就是入口的大门，如果你看着门而不入，或者不信赖这就是门，那很难真正成为一其中医，也很难深切体味中医精华。

五行相生是指木、火、土、金、水之间存在着递相资生、滋长和促进的干系，其规律是木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

相乘和相侮，是指五行体系干系在外界身分的感化影响下所产生的变态状况，都是指五行之间不普通的相克，作为人体，则是病理上的相互传变。

2、是乘袭者亢极，不受它行制约，恃其强而袭其应制之行。如木气亢极，不受金制，则木（亢）乘土，从而使土气受损。

我们先来看看人体的五行属性，

1、是被乘者本身不敷，乘袭者乘其虚而凌其弱。如土气不敷，则木乘土（虚）。

举个“木侮金”的例子，金本身是克木的，但如果金气不敷，不能克木，反而被木所克，就是木侮金了，如何清楚的了解呢？

土：脾属土，主运化，布津液，主统血，主肌肉和四肢，脾藏意，开窍于口，其华在唇，在液为涎，在声为歌，在志为思，味为甜，嗅为香。

五行指：金、木、水、火、土，前人以为大天然由五种要素所构成，跟着这五个要素的盛衰，而使得大天然产生窜改，不但影响到人的运气，同时也使宇宙万物循环不已。

相乘：即相克的过分，超越了普通的制约力量，从而使五行体系布局干系落空普通的调和，此种变态征象的产生，普通有两种环境：

火：心属火，主血脉，心藏神，开窍于舌，其华在面，在志为喜，在声为笑，在液为汗，味为苦，嗅为焦。

文章转载自：明灯医学官网（www.mingdengyixue.com)

体味了五行属性，对很多疾病有了熟谙，但这些熟谙还比较陋劣，比如口舌生疮，你晓得是“心、脾”的题目了，但问甚么心脾会出题目，我们得寻求其本，偶然候就是纯真的心脾题目，但偶然候则不是，能够是其他脏器导致的，在寻求其本的时候，就仿佛进了大门，还得进小门，才气曲径通幽，才气渐渐明白中医的奇异之处！

中医的精华就是如许的，你明白了就很简朴，想不明白，下药就很难起效，如果真正想学中医，临证时心中必必要装下五行，把脉时必必要思虑五行在体内的状况，是哪些环节出了题目，必然要想通，不然就没法进步本身的诊疗程度！

3、关于相乘的了解：

《尚书洪范》记叙的是周武王与箕子的对话，此中谈到：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土；水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑；润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”这里将五行及其特性做了高度的概括。如果说学习中医阴阳是纲，则五行就是领，二者的相互连络，中医实际体系就显得完整了。