第四章：阴阳角度理解中医[第2页/共2页]

六合之道，万物之法纪，窜改之父母，生杀之本始，神明之府也，前人将阴阳的首要性进步如此高的职位，可见熟谙阴阳对于摄生是多么的首要。

比如我们对于小儿多动症的医治，是否想到了阳气过亢而阴分不敷？

这就是前人从六合动手，从阴阳特性、阴阳转换动手，对阴阳停止详细描述，让我们看到了六合之阴阳，看到了阴阳的特性“动与静”、“升与降”“生与长”、“化气与成形”同时进一步推演出“生清与生浊”及阴阳倒置后疾病的构成……

大到整小我，小到五脏、六腑，再小至经络、血脉，再小至细胞、分子，无不包含阴阳之理，阴阳的遍及性时候提示我们，治病必求于本，治病必须分阴阳……

阴阳应象大论篇第五：“黄帝曰：阴阳者，六合之道也，万物之法纪，窜改之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求其本。”

第二点：阴阳的遍及性；

“故积阳为天，积阴为地，阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。寒极生热，热极生寒，寒气生浊，热气生清。清气鄙人，则生飧泄；浊气在上，则生胀，此阴阳反作，病之逆从也。”

那么阴阳究竟是何物，为何如此之首要？我们再来看看内经的描述.

“夫言人之阴阳，则外为阳，内为阴。言人身之阴阳，则背为阳，腹为阴。言人身脏腑中阴阳，则脏为阴，腑为阳。”这是内经原文。

这段话既是对阴阳首要性的夸大，同时也是警告先人，学习医术必必要从阴阳动手，治病才气找到疾病的本源，不明阴阳，则如同瞽者摸象，就没法从团体角度熟谙人体，熟谙疾病。

只要明白了阴阳的内涵，我们学习的路程才气称得上真正开端。

前人通过对天然界的熟谙，体味了阴阳的属性，为我们总结得非常清楚。

第一点：阴阳的首要性。

再比如对于癫狂病人的医治，是否想到了“重阳必狂”、“重阴必癫”，对于“狂证”医治，重泻其亢盛之阳，扶已损之阴；对于“癫证”医治，扶亏虚之阳，重泻郁积之阴……