第十八章：用更详尽的思维来学习中医[第1页/共4页]

这类病人找西医看，会下这些诊断：慢性浅表性胃炎、胃食管反流病、慢性咽炎、脂溢性脱发、慢性湿疹、脑供血不敷……

对于“道生一，平生二，二生三，三生万物”的了解，我们能够从两个角度来看，一个是生的角度，一个是灭的角度。

当我们站在肺气宣发过分、胃气上逆的层面，即脏腑的层面来看题目（即“二”的层面），医治就简朴了很多！

高超的西医也会透过征象看本质，也会治本，比如通过抗凝来防备心脑血管病的产生；比如通过医治胃病来医治心脏的不适……

何为灭？由盛转衰，由衰转亡为之灭！

当我们信赖把脉的同时，也能够借用当代仪器来考证我们的脉象，比如当我们把脉以为患者得了卵巢囊肿时，能够通过做B超来考证，如许西医、病人都会很佩服。反过来我们看到胆结石的病人陈述单，我们再把脉就会体味到胆结石的脉象特性，如许本身的把脉技术就会获得进步。固然我们肉眼没有扁鹊穿墙的透目力，但借用当代仪器，我们都能够做当代的扁鹊……

“道就是埋没于统统当中的法例。”人间有正道，也有歪门正道；人体的心机机制有法例；疾病的构成一样也有法例……

“效如浮鼓”不是神话，如果你了解透了“道生一，平生二，二生三，三生万物”，了解了疾病生长的过程，看病就是个比较轻松的活了。

何为生？由无变有，由有变博为之生！

当病人向我们说“热”、“上火”的时候，我们常常会前提反射的考虑开清热的药物，其实在“火”的背后是寒！患者体内必然有处统统寒，因为正凡人体的气机遇对流，寒与热之间是能够均衡的，试看常常吃冰糕、喝冷饮的人，凉物每天吃，还是叫热，吃得月经不调了，吃得下肢发凉了，胸中还是炎热。实在患者胸中躁动的热量，恰是人体的阳气，如果我们能将它引到寒邪重的部位，用本身之寒来散本身之热，岂不妙哉！如何引？得明白为甚么患者本身不能寒热对流，找到平衡的脏腑，针对这些底子题目医治，不是见热治热，见寒治寒。偶然候活血化瘀能够治上火；偶然候疏浚经络便能够散寒；偶然候用药外敷能够引火下行；偶然候略加意念，便能够导火运转……术的体例很多，但道是底子，是关头，一味寻求术是舍本逐末！

借用《生命能够如此》中的一段话来答复这个题目：

在这一章，我将借用老子的《品德经》，连络中医实际，连络临床来谈一些医理，这些小我的感悟但愿对朋友们有些帮忙。

再来看一对：“难”与“易”！

《品德经》第四十二章写道：道生一，平生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气觉得和。

看到这一系诊断的时候，我们如何医治？

假定我们对中医统统的实际都有了较为直观的熟谙，如许我们就建立了一个相对比较明白的体系，就不会犯一些弊端！

举个例子，关于用药剂量大小的题目，有的人喜好大剂量处方，顺手就是黄芪100克，有的医家喜好小剂量处方，黄芪10克摆布很常见，究竟多少合适？

看到这里，再想想制方中的君臣佐使，就应当明白，君药是针对“一”而设的，并非量大就是君药，一个处方的君药用的对与不对，非常关头，因为这反应立方之人有没有看到题目的最高层面！

如果我们站在这些疾病的层面，即“三”的层面，下药就会很庞杂，内服外用一大堆！

想到事情“难”的同时，必然要想到事情的另一个方面“易”，常常易这一面就是处理题目的关头！