第三章：学习要从大处着眼[第1页/共2页]

因为它本身的扭转，产生了日夜更替的征象，让白日繁忙一天的人，能够入夜悄悄的歇息，让我们一天的劳累获得减缓，每天都有精力去面对新的一天。

再看看脚下肥饶的地盘，万物的化生离不开它；看看大海，没有它的海量，人类将被水淹没，就没有安身之地；看看身边的一朵朵野花；看看河水中游动的小鱼，深切感受生命的气味……

“阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰，故天运当以日光亮。是故阳因此上，卫外也。”“故阳气者，一日而主外，黎明阳气生，日中而阳气隆，日西而阳气已虚，气门乃闭。是故暮而收拒，无扰筋骨，无见雾露，反此三时，形乃困薄。”

如果你不信赖，碰到每天早上鼻塞不通的病人，你让他早晨睡觉时带上一个棉帽子，让头部发热出汗，连用几个早晨，鼻塞就大为好转。为甚么？患者头部阳气不敷，庇护阳气，散去寒邪，病就好了，就这么简朴！

因为地磁场的存在，当太阳黑子、耀斑活动狠恶时，太阳收回大量激烈的带电粒子流，沿着地磁场的磁力线向南北两极挪动，它以极快的速率进上天球大气的上层，其能量相称于几万或几十万颗氢弹爆炸的能力，地磁场时候庇护着我们地球，使地球上的生物制止了没顶之灾。

想通了内经指导我们学习摄生的方向，再来读这些看似通俗的条则就会变得很浅近，它非常直接了然地奉告我们天然界的规律，以及如何适应天然学会摄生。

感受天然，我们就从我们每天糊口的地球开端，寻觅地球的规律，同时取相类比，借用当代知识来谈我们本身，我信赖如许来学中医，能够大师都会接管，因为我们就糊口在如许一个环境中，明白了我们的糊口环境，就明白了为甚么会抱病，就明白了如何医治疾病？

正如黄帝内经，第一篇讲的是摄生论，第二篇开端讲四气，讲春夏秋冬的保养，就是让我们从大的角度动手，大的角度着眼来熟谙人。明白了这些，再来看四气调神大论篇，你会发明黄帝内经写的多么的亲热。

“春三月，此谓发陈，六合俱生，万物以荣，夜卧夙起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，摄生之道也，逆之则伤肝，夏为寒变，奉父老少。”

举个例子，临床上常常碰到鼻塞的病人，西医诊断为“过敏性鼻炎”，来到我们中医这里，就不需求考虑患者对多少种东西过敏的事情了，中医有句典范的话“正气存内，邪不成干”；另有“头为诸阳之汇”；另有“肺开窍于鼻”。明白了这三句话，所谓的过敏性鼻炎，只需求补养头部阳气，弥补肺气便能够医治了，没需求遵循过敏的思路转下去，“化繁为简，返璞归真”，就这么简朴。

除了从四时的窜改，看到四时的特性，明白摄生的意义，从我们的地球，我们还能看到甚么？

我们还看到了“五行”，即地球上五种根基物质，木、火、土、金、水，还看到木能生火，火生土，土能生金，金能生化水，水能够滋养木。

看完天，看完地，看完身边的一草一木，然后再看看我们人类，从大之天，到小之人，我们会发明，人是多么的奇妙。

这就是从天然界的角度，从大的角度来指引我们摄生，让我们把握天然界四时的窜改，把握四时的特性，适应这类天然界的特性便是道，悖逆这类特性就会抱病，“是故贤人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！”