传统中医讲堂之脐疗学[第2页/共3页]

（4）储存便利 随用随取

d、通经活络，行气止痛：脐通百脉，温热药贴脐后，能够通经活络，理气活血，达到“公例不痛”。适应于痹症，手足麻痹及诸酸痛症。

曾有学者报导采取敷脐辨证医治小儿泄泻，总有效力达91、1%；医治小儿厌食，有效力达97%；医治痛经．有效力达90%以上；医治小儿遗尿，有效力达94%；医治支气管哮喘，有效力达95%；医治阳痿，有效力达90%；医治手术后肠胀气、肠梗阻也有较好的疗效。

（2）脐疗验方中有一些有毒、峻烈的药物，如巴豆、甘遂等应在医师的指导下利用。

脐贴有效刻日长，适合耐久储存，家庭常备无患，一旦需求，随用随取，“贴”到病除。

施治于患者脐部

（6）凡是用药剂量不宜过大，更不该耐久持续用药。病愈则去药；慢性病或防备保健宜间断用药，普通1～2天换药一次，需用药3次以上者，每两次用药之间要间歇3～7小时，每个疗程可歇息3～5天。

脐疗的服从及适应症非常遍及，抵消化、呼吸、泌尿、生殖、神经、心血管体系均有感化。并能加强机体免疫力，可遍及用于内、外、妇、儿、皮肤、五官科疾病，并可摄生保健。概括有：

脐疗的操纵体例非常简练，普通3―7天换贴一次，不需煎药、服药、注射，也制止了药物被粉碎分化和对人体内有关脏器的侵害。对那些吃药怕苦、注射怕痛、针灸怕针、服药易吐及不能服药的患者，特别适合。

我国现存最早的医学实际著作《黄帝内经》中记录了很多关于脐疗的阐述。早在殷商期间，太乙真人就用熏脐法治病；彭祖也用蒸脐法疗疾。晋代葛洪《肘火线》则率先总结和倡导脐疗，初创了药物填脐疗法的先河。而后，脐疗历经各朝代的生长，直至晚清进入了其生长的鼎盛期间。中医外治宗师、清朝吴师机所著的《理瀹（音同“月”）骈文》，更是对脐疗作了体系地阐述。

仙灵脾：真阳不敷者，宜之。――《本草纲目》

（1）脐疗前细心扣问患者病史，有皮肤过敏者，不宜采取刺激性较强的药物。

美容方面：促进脸部血液循环，能改良脸部惨白、暗哑的征象，防备和淡化因循环不畅引发的色斑、暗黄等皮肤题目。

体例

黄芪：补气升阳，用于气虚乏力。――《中国药典》

是药物透皮接收的首要路子，药物如进入毛囊后，便可通过毛囊壁间空地或皮脂腺穿过皮肤。

经脐给药，目前以为有以下两条接收路子：

b、通调三焦，利水消肿：脐疗能激起三焦的气化服从，负气机通畅，经络隧道疏浚。可医治小便倒霉、腹水、水肿、黄疸等病。

不老草：主男人五劳七伤，补腰肾。――《开宝本草》

a、强健祛病，摄生延年：脐之天赋之命蒂，后天之气舍，是强健保健的要穴。脐疗可增能人体抗病才气，具有补脾肾，益精气之功。用于虚劳诸疾、神经衰弱和不寐少眠、多梦烦躁等症。

车前子：清热利尿通淋，渗湿止泻。――《中国药典》

春秋、战国期间《五十二病方》，这本书中即有肚脐填药之记录，汉朝张仲景在《金匮要略》一书中，也记录了脐疗法。葛洪著的《肘后备急方》、唐朝孙思邈的《令媛要方》、王寿的《外台机密》、宋朝《承平圣惠方》、明朝龚廷贤的《万病回春》、李时珍的《本草纲目》等均有记录，至吴尚先的《实际骈文》描述当时医治黄疸的体例，是把百部的根，放在脐上，用酒和糯米饭盖之，至口中有酒气为度；又用干姜、白芥子敷脐，以口辣去之。由此可知，由脐所入的酒，及辛辣之气味皆可藉由皮肤接收，而循经口中。