第十八章 信科学的活佛[第1页/共3页]

他是那种万事不出头的人，乃至有些怯懦。

桑格说完，王强寂然的叹了口气，甚么也没说。

桑格如此热中，我赶紧伸谢。

我问：“事情产生的时候，这块太极变得很清楚，莫非说是它的影响？”

桑格对我说：“有修行高的高僧，能开天眼者，可看畴昔将来，必然能体味事情的启事。只可惜，我还没修行到阿谁程度。可就算能找到开天眼的高僧，普通人也是不给看的。另有一类人，也有此类神通，那就是天生通灵的人，只是如许的人也未几。不如我回藏省帮你拜访一下，如果有高人情愿帮手，我再告诉你们。”

我没有兴趣回想起宿世的影象，我只想当一个为民除害的差人，当一个豪杰。

一是找到了然大师，这事比较困难，因为没有人晓得了然去了那里。

王强自从进了红螺寺，就没主动说过话。

这三样想办起来都很不轻易，事情仿佛变得更难了。

就连我和大熊跟踪李楠，都说了一遍。

当我把整件事情说完，桑格浅笑的脸上，也暴露了凝重的神采。

我又问：“王强回到畴昔，到底是不是这串念珠的服从呢？”

以是桑格的话，我也没太在乎。

最后就是找一个像桑格说的通灵的人。

我有些吃惊桑格的见地。

但是他还是没说，王强回到畴昔，是不是念珠的才气？

“这串念珠极其罕见，对于学佛的人来讲，令媛难买。没想到了然大师就这么等闲送给了你。高僧大德的慈悲心，实在是令人佩服啊。”

桑格问我：“事情产生的时候，你有没有发明，在你的身上，有甚么奇特之处？”

我重新到尾，把事情颠末详细说了一遍，没有漏过任何细节。

过了有五分钟的时候，桑格展开双眼，对我们说：“这串念珠是颠末端加持的，而加持这串念珠的人，是个有大慈悲的高僧。就念珠本身来讲，也很不简朴。它是由五眼六通做成，这是一种不平常的果实，蒂掉队，顶部有五个小孔，看似五个小眼睛，首尾贯穿打洞，制成佛珠，便称为‘五眼六通’。五眼是指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼五种才气。六通是指神足通、天耳通、天眼通、贰心通、宿命通、漏尽智证通。前五通各种修练都可达到，惟漏尽智证通为佛家的境地，是菩萨依定慧力所示现的六种无碍安闲妙用。此种佛珠，涵意丰富。”

桑格笑道：“哪个跟你说宗教与科学是势不两立的？抱成守缺那不是佛教的主旨。实在，世上任何事物都有其互通性，梵学能存在这么久，毫不是愚笨之说。科学也并不是全能的，天下上很多的事情，也是科学解释不了的。就像佛祖在两千年前就奉告和尚们，一滴水内里就有万亿个生命，以是当代的和尚在喝水的时候，都会念往生咒。古时的人也很不睬解，一滴水那么小，如何能有那么多的生命呢？但是现在你再用显微镜一看，水里那么多的微生物，可不就是生命吗？何况，两千多年前并没有显微镜，那么佛祖又是如何晓得的呢？以是我说，只要相互学习、相互鉴戒，才气获得大乘。”

桑格看着王强：“我能看看你的那串念珠吗？”

桑格细心看了看，笑着说：“我们佛家是最信循环的，或许我说的你会不信，你就姑妄听之吧。如果我所料不差的话，你宿世应当是一个道法高深的羽士。在你快归天的时候，舍不得这一身的修行，就把本身的功法印在本身的灵魂上，带到了这一世。这就和大师所说的活佛转世是一样的，而你不受时候的影响，应当就是这块胎记的功绩。”

我还记得事情产生的时候，胎记曾经变得很较着。