第一百二十七章.四大天王[第2页/共3页]

同时，上海《时报》自4月份起持续报导江令被害案，揭穿王安之行凶杀人的残暴脸孔，蒲月中旬，该报登出江召棠笔迹照片一张。

龙华寺与其他寺院分歧先供奉弥勒佛，因为龙华寺是弥勒的人间道场，而传说当年佛祖指定弥勒为佛的交班人后，曾让弥勒去太上老君的兜率天内修行，以是龙华寺又被称为“人间兜率”。

乃因该令自刎之举，传有诽谤法教士之讹，乃至出有仲春初三日暴动之事，中国国度已将有罪之人惩办”之语，导致弥祸定乱、救民保民而为国捐躯的江召棠接受奇冤。

王亚樵看着身穿白、青、红、绿四色甲胄的四天王，双手合十地一一施礼，“院长的意义是这四种窜改的佛器，恐怕是意味着通往灵山的四条捷径，只是因为先人怕断了传承，这才将这四种寄意融入在四天王天中？”

杨猛转过甚，悄悄地站了起来，拍了拍王亚樵的肩膀，“我本想教你暗劲以后的工夫，但你的根本有些亏弱，怕是难以成绩一代宗师，但国术本是一柄双刃利器，绝非只要效在殛毙上一条路可走……”

王亚樵嘿嘿一笑，也没有用心谦善的客气，跟杨猛在一起，他感觉用不着，“这天王殿侧的钟楼上，悬有清光绪20年锻造的青龙铜钟，高约二米，重5吨多，现在被评为“沪上八景”之一的‘龙华晚钟’，每年农历三月三的龙华庙会，足有十多万人前来拜佛烧香，我想着这么好的机遇和寺庙，如果倒霉用起来岂不是有些华侈……”

法驻京公使吕班，派三等参赞端贵为代表，与清廷所委直隶津海关道梁敦彦，同往南昌查办，等端贵抵赣后，曲解究竟，硬是不承认江令为被王安之所刺，只是提出惩凶、革官、赔款等在理要求。

二十九天后，1906年的3月29日，北京《京话日报》第570号登载了江召棠尸体颈部以上遇害部位血肉恍惚的特写照片，而这被以为是中国报纸登载消息照片的第一次。

说话之间，三人不觉已经走到了三圣殿，王亚樵看着若离在局势至菩萨面前膜拜祈福，这才低声地对杨猛说道：“‘仇教’行动后，洋人对王安之的死反应很大，现在英法的兵舰已于鄱阳湖上严阵以待……”

“这四天王天，传说是三十六诸天当中，位置最低的一层天界，也是间隔人间比来的一层天，乃是东方持国、南边增加、西方广目及北方多闻四大护法天王，据佛教文籍中所说，四天王天住在须弥山腰的犍陀罗山，各自带领着八大神将，保护着佛国灵山，制止统统不得真法的凡人上山朝拜如来……”

杨猛有些惊奇地看了看站在增加天王前面的王亚樵，忽地笑了起来，“我也不晓得这类猜想是否是对的，但从你偶然中一向站在这宝剑下方，恐怕你今后的证道之路，与这兵戈血光倒是逃不开干系……”

杨猛与若离在一起笑了笑，看着愈发精干的王亚樵，忍不住赞叹了起来，“你现在每天经手这么多谍报和事件，另偶然候研讨这些古迹和文明，难怪越来越有进步，能想到在寺院中生长会员，你的思路已经比我开阔了……”

王亚樵悄悄地看着杨猛，而杨猛却忽地停下不说，向外走出三圣殿后，这才在殿外重新开口，“妙手比武，存亡只在一瞬之间，你的心机反应都是上上之选，唯单身材的反应有一点痴钝，以是不如将心机用在特勤和谍报上面。”