第一百二十七章.四大天王[第1页/共3页]

若离看着杨猛随口调侃，本感觉极不成信，可当她昂首瞥见手持琵琶，身穿白玉甲胄的持国天王脸上时，不觉从那凶神恶煞的脸孔中，看到了一丝慈爱与安好，“如果遵循你的说法，我便是与这位以禅音渡人的天王有缘，但到底就是有缘，还是因为我自在学过古琴这等乐器，从而激起心中的共鸣呢？”

之以是会挑选龙华寺作为落脚地，是因为杨猛从东来喇嘛那一战中，对佛门密宗的佛武之道，有了不小的感悟，想从这些文籍中揣摩一二，而不去以真言密宗著称的静安寺，则是因为龙华寺的藏经阁更大更全面，保藏着各种版本的大藏经，佛教经籍及各种贵重文物。

龙华寺与其他寺院分歧先供奉弥勒佛，因为龙华寺是弥勒的人间道场，而传说当年佛祖指定弥勒为佛的交班人后，曾让弥勒去太上老君的兜率天内修行，以是龙华寺又被称为“人间兜率”。

“强身救国，杀敌御洋！”

打不过不成怕，可骇的是连打的勇气都没有。

寺内沿中轴线长194米，顺次摆列着弥勒殿、天王殿、大雄宝殿、三圣殿、方丈室和藏经楼等六个殿堂。

连番旨意和令公众齿寒的行动以后，不但海内百姓一阵大声哗然，就连本来还对清廷抱有一线胡想和但愿的缙绅地主阶层，终究也在这类难以了解的软弱下垂垂地死了心。

同时，上海《时报》自4月份起持续报导江令被害案，揭穿王安之行凶杀人的残暴脸孔，蒲月中旬，该报登出江召棠笔迹照片一张。

“哈哈，你想的很全面，想来学院那边也都在你把握当中……”

杨猛：“按说眼下这个枪炮横行的期间，国术在正面疆场上必定式微，但在很多敌后乃至暗夜中的疆场上，国术却仍然能够阐扬出庞大的感化，常常一次暗害或一份相称首要的谍报，就能挽回成千上万条性命，或许今时本日这感化还没有我说得这么较着，但在今后比年的乱世中，必将阐扬着难以设想的感化！”

法驻京公使吕班，派三等参赞端贵为代表，与清廷所委直隶津海关道梁敦彦，同往南昌查办，等端贵抵赣后，曲解究竟，硬是不承认江令为被王安之所刺，只是提出惩凶、革官、赔款等在理要求。

看了半响，杨猛忽地指着意味四方天下的四大护法天王，对若离和王亚樵讲起了宿世在网上所看到的帖子，但说着说着便又遐想到了东来修炼的藏密十八大指模，进而将佛教中的传说与武道修行联络在了一起。

杨猛有些惊奇地看了看站在增加天王前面的王亚樵，忽地笑了起来，“我也不晓得这类猜想是否是对的，但从你偶然中一向站在这宝剑下方，恐怕你今后的证道之路，与这兵戈血光倒是逃不开干系……”

王亚樵悄悄地看着杨猛，而杨猛却忽地停下不说，向外走出三圣殿后，这才在殿外重新开口，“妙手比武，存亡只在一瞬之间，你的心机反应都是上上之选，唯单身材的反应有一点痴钝，以是不如将心机用在特勤和谍报上面。”

“这四天王天，传说是三十六诸天当中，位置最低的一层天界，也是间隔人间比来的一层天，乃是东方持国、南边增加、西方广目及北方多闻四大护法天王，据佛教文籍中所说，四天王天住在须弥山腰的犍陀罗山，各自带领着八大神将，保护着佛国灵山，制止统统不得真法的凡人上山朝拜如来……”

杨猛转过甚，悄悄地站了起来，拍了拍王亚樵的肩膀，“我本想教你暗劲以后的工夫，但你的根本有些亏弱，怕是难以成绩一代宗师，但国术本是一柄双刃利器，绝非只要效在殛毙上一条路可走……”