第四二十章.道理[第2页/共3页]

“四脉此次行事，做得倒是有些过了……”

雍正怕死，整天进食藏传佛教的红丸摄生，最后却死在这上面……

以是，三藏对他说出天竺现在流行的大乘密教佛法以后，他天然死力地附和三藏法师西去求取真经的设法。

大师本来都是近似于小乘佛法的秘传丹派，讲究自我修持，直至突破天人之限，自心内虚空获得大安闲大摆脱，可你非要搞甚么丹道普传于世的大乘佛法做派，那么天然便会成为众矢之的。

在虚空一朝得破，能够是以踏入生生不息的长生之境的庞大引诱下，任是四大宗师这等的真人也难再讲事理，更不消说现在也已五十多岁的袁世凯！

陈长兴脚下一动。略微有些驼背的身形便好似弓弩普通射出六七米远，不等世人看得逼真。他却俄然好似赤子一样，一边拍动手掌一边嘻嘻笑了起来……

陈长兴心中苦苦思考，眼中的神光也是一闪一闪，比及扭头望向大雷天，偶然中瞥见几步以外几个深浅不一的足印，构成一道双弦的弧线的窜改时，他舒展得眉头这才跟着笑容绽放开来，“妙妙妙，好一个‘显密圆通真妙诀，借修性命无他说’……”

以是，即便是四大宗师，也不得不捏着鼻子装傻，只才气争赶在那群袁府暗卫之前，达到安倍晋二郎所说的雪原……

“脱手者，是日本阴阳师一脉的大雷每天狗，就在前面雪原之上与杨猛同归于尽……”

也就是说，当四大宗师前脚到了雪原，从王亚樵那边闻讯赶来的杨露禅和陈长兴，几近也是后脚追至这里……

六人皆是修行至丹道六境层次的绝代大师，虽说相互对六境的感悟有高有低，可到了这个层次，无不是在心灵修行上大有成绩的超凡之人。能够看到凡人肉眼没法看到的气场窜改。

“是谁动的手？”

可如此一来，天然更谈不上甚么保密了。

鹤道人双眼微微一缩，随后为心灵感到中的异象感受脸上一滞。比及再看一向未曾开口的杨露禅时，这才发觉他看似不经意的双臂上，却也模糊披收回淡淡的金红光芒，“五气朝元！”

董海川三人神采一变，脚下顿时也快了几分，比及走近打量了一番以后，神采不觉变得愈发凝重起来，“一拳招魂回天，一拳五内具焚，杨猛的七伤拳，恐怕真的突破了丹道六境的桎梏，碰触到了虚空元神……”

“杨猛身上恐怕也受伤不轻，您看这足迹处虽无较着的血迹，可在周遭三尺的积雪上，却微微泛出了红光！”

毕竟在踏入丹派之前，这些凭着各自心性，对武道有分歧寻求的同期间高人们，在俗世中相互都算很有渊源，而在入了丹派以后。固然修行方向愈发分歧，但是终归都是秘传一脉……

《西游释厄传》中曾经说过，为将大乘佛法传入东土，南无释迦摩尼本师，决计安排座下金蝉子循环十世，化作三藏法师投胎东土，以便大乘真经东渡。

比及杨猛代表神农一脉。将丹道不传之秘普传于世后，环境便产生了很大的分歧。

四大道门宗师。固然是四脉俊彦，可此中却也不乏修行佛理的高人，而像神农丹派这般。以古神及剑仙道统彪炳，实则却师法六合的俗家为主的，倒是独独的一份。

董海川口中叫着老夫子，可与其他三大宗师的内心却非常清楚，面前这位看似学究的白叟，功力火候早已到了丹道六境的颠峰，到了明心见性的境地，固然因为年纪过大，气血式微只能收回几拳，可谁又敢说，能生生接下白叟这几拳而无伤？