第二二三章.见众生[第2页/共3页]

你看那佛固然没有笑，但在你心中却永久都能感遭到那种笑意，不管是笑你嗔吃贪欲还是苦海沉湎，那都是一股可唤醒民气的笑意，就仿佛熔化在这片金色光海中的脸庞一样，令人一眼看去，便会发自内心的五体投地，乃至没法直视地，唯有冷静地在心中寻求着这股心灵的力量。

这就是政治，有着大义凛然的卖相和肮脏血液的政治，却又因为亲族血脉的牵动，让人有力窜改终究不得不当协的政治，就像现在，即便是踏上了抱丹境地，东恩纳宽量也不得不因为唐手和将来和亲朋的血仇，踏上了去上海的火车一样。

吴振源点了点头，内心不知该说些甚么，这个师兄固然常日看起来肥胖寡言，但在他的那颗心中埋没得，倒是火一样的热忱与固执，“阿贵这几年工夫练得不错，福州的武馆现在愈发难做了，你的身子骨一贯怕冷，此去不如就让阿贵跟着你，也算是帮我好好调教一番……”

武道也好，佛门也罢，当走出那一步以后，即便坐在山颠或海边，都能见到苦海中沉湎的众生，而唯有当你真正见了众生以后，才会明白品德经中这句‘和光同尘’究竟有何奥妙。

与此同时，在上海去往天津的火车上，几十个身材各别的男人，穿成了各种分歧的模样，不动声色地混在了芸芸众生当中，分离地坐在几节车厢内里，固然他们相互的神采各别，但却都会极其默契地先盯紧车厢两端的入口，或者看似闭目养神的吞气静坐，实则将目光不住地游离在人群当中。

“如果他到时候仍然情愿的话……”

近似的环境，在琉球可谓数不堪数，就连他的徒弟蔡以祯乃至全部蔡氏家属，现在都纷繁遵循户籍地点地，改名为湖城以祯这类日籍名字。

只要迈出这一步的人才会明白，为何古来成道的大能，都以品德经中‘挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，’为出世而不露陈迹的事理，倒是因为只要迈出这一步，才愈发地明白本身较之六合有多么纤细。

对于清国，他曾经一向与大多数琉球人一样，将其视为真正的君主国，可自从日本崛起以后，清廷的所作所为便让他感觉一次次的绝望。

因为铁血除奸团的行动，如本日本间谍在华的行动越来越猖獗，固然在上海，另有着青衣等妙手弹压场面，但是对于这类范围的个人行动，杨猛还是千叮万嘱地要求他们，必然要有宗师级的妙手随行。

此行乃是中情局精英特工们第一次大范围北上，同时也是中情局建立以来，第一次以杨猛的小我名义，调集的大型行动。

“说不准，这众生便如此茶，茶尽火线能心眼明，据杨猛说那藏在宫中的皇族蛇首，便是抱丹等佛的妙手，此次回津门，说甚么也要效仿尹福师兄，以这一副臭皮郛，去见地见地这个见了众生的高人……”

“六合之大，非我等能全纳于心，然心中虽小，却仍可透过心目睹六合，只是不知何时才气迈出那一步，突破自我六合乃至皮郛的范围，去见芸芸众生……”

留住了最后一句话在内心，慎善熙再次举步向前，只是他的内心却有些哀痛，因为他很清楚,当本身的双脚踏在北上的火车那一刹时，他便再也不是阿谁在福州有着亲朋的慎善熙，而是现在在日本被传得神乎其神的唐手复兴之祖，“唐手东恩纳”。

如果宗方小太郎在这里，就会惊奇的发明东恩纳宽量的面庞，好似初春的雪山普通不住地窜改着，任是再专业的间谍，恐怕也没法从他现在的面庞上认出他的身份。