第三十六章 山寨钢琴曲梁祝[第2页/共2页]

接着李长庚被一群本国公使夫人蜜斯们围在中间，不断的被献上拥抱和亲吻。当李长庚挣扎着冲出包抄圈的时候，他全部脸都成红色的了。

李长庚转了转心机，日本人只要敢存款，老子还怕甚么，中日迟早要有一战，到时候找个借口就能冠冕堂皇的认账不是。现在无妨先给日本人点小利，到时候老子连本带利的吞下去。如许的伎俩后代咱可见多了，都不消过脑筋就能说出十个八个。

听过了这部爱情故事，对这琴曲的感受更加深一翻，特别是化蝶那段最为美好的旋律回荡在在场每一小我的心中。

“李桑，你是一名有远见的政治家，你的观点让我深感佩服。信赖我们的合作将会是卓有效果的！”

李长庚拍拍郊野一雄，用教诲小弟的口气说道：“是的，亚洲很大，放得下中国，也装得下日本，我们是天然的朋友。”

在中国当代东晋时，浙江上虞祝家有一女祝英台（别名：祝九妹），女扮男装到杭州游学，途中碰到会稽来的同窗梁山伯，两人便相偕同业。同窗三年，豪情深厚，但梁山伯始终不知祝英台是女儿身。

以后梁山伯在鄞当县令时，因过分愁闷而过世。祝英台出嫁时，颠末梁山伯的宅兆，俄然暴风大起，停滞迎亲步队的进步，祝英台下花轿到梁山伯的墓前祭拜，梁山伯的宅兆陷落裂开，祝英台投入坟中，厥后坟中冒出一对彩蝶，双双飞去分开了尘凡。

李长庚笑着起家在次向世人施礼。当然此次掌声更热烈，但却没有向前次那样的拥抱送吻的热忱。多数人都被故事的情节和吹奏的出色吸引住了，此时恰是女权活动的鼓起，在场的女人们都在想着如何向朋友们传答这个故事。

“是的，很欢畅一雄君你能明白这个事理，我也信赖你比那些欧洲人来，更能了解这部故事和音乐带来的感受。因为我们的文明是相通的，这是我们两个民族一千多年来，共同代价观天下观的认同。你看我用欧洲人发明的钢琴吹奏出来的中国音乐，就能申明一个事理，乐器只是一个载体，这不是关健，关头在因而否有民族的东西。民族不是排外，而是对民族文明的认同。”

当最后一个音符结束，李长庚夸大的高举双手，然后缓缓将手放下的动感化了几十秒的时候，然后起家施礼。

李长庚在次走下台施礼后说道：“感谢众位密斯们的热忱，我决定今晚不洗脸了，因为这是你们给我最好的赞誉。刚才我吹奏的是一部中国传统爱情故事。名字叫梁山伯与祝英台。这部故事已经在中国传播了近一千四百年。

我们透过祝英台女扮男装所表示的抵挡封建礼教的表层思惟，能更深一步地掌控到社会进步中要求男女划1、呼喊女权回归这一深层的民族潜认识。如果没有梁祝的悲剧，人们就不会熟谙到传统的包办婚姻轨制的缺点和范围，就没法看到其他挑选的能够性。传统的婚姻轨制就将持续保持原样。

厥后祝英台间断学业返回故乡。梁山伯到上虞拜访祝英台时，才晓得三年同窗的老友竟是女红妆，欲向祝家提亲，此时祝英台已许配给马文才。