第一百一十三章 两位诺奖获得者在中国的不同遭遇[第2页/共2页]

此时的泰戈尔已经发觉到了中国社会和他设想的不太一样，他没有在南京逗留，在4月22日前去济南，在济南省议会颁发演说。

在北平，泰戈尔遭到了热烈的欢迎，包含以梁启朝、蔡元赔和胡拾为代表的北平文明界到车站驱逐泰戈尔。

赛珍珠是其中国通，林子轩不消和她解释泰戈尔为甚么遭到这类报酬。

独一让林子轩难堪的是这两兄弟已经闹翻了，住在分歧的处所，不然能够一起拜访了。

物质文明和精力文明要两手抓，两手都要硬，才气生长好中国，这在后代已经被证了然。

来自后代的林子轩天然以为科学首要，科学技术是第一出产力，中国想要强大离不开科学技术的生长。

他哀告林子轩也写篇文章，对这类无礼的行动说些甚么。

以是，就算是被人禁止，他们仍然要大声呼喊，因为他们代表着公理。

当初，他的诗歌是周作仁保举颁发的，鲁讯停止了点评，这都是情面，在中国这小我情社会里，登门拜访是应当做的事情。

林子轩乃至在报纸上看到如许的说法，有人以为印度是英国的殖民地。印度已经“亡国”了，泰戈尔作为一个“亡国”之人没有资格来挽救中国。

这就是推许强者，轻视弱者。

他较为客观的写了泰戈尔在东南大学的遭受。

当然，跟着期间的生长，西方社会逐步淡化了泰戈尔，不过即便是在后代，泰戈尔在西方仍旧有着很大的影响力。

出去的中国青年一边发传单，一边用中文高喊：中国不欢迎泰戈尔，你还是归去吧。

陈独绣写信给胡拾，要他一起来攻讦泰戈尔，胡拾没有承诺。

这篇文章由徐至摩投给了北平《晨报》的副刊。

徐至摩对泰戈尔的遭受极其愤恚，连夜写文章批驳那些摈除泰戈尔的人，言辞非常狠恶。

对于泰戈尔的主张，林子轩说出了本身的观点，合适中国的要停止学习，分歧适中国的就丢弃掉好了。

可你如果连听都不听，就仓猝的赶人，这不是作为地主的态度。

泰戈尔专门来到中国停止文明交换，鼓吹他的思惟，却遭到了中国青年的摈除。

她还是为泰戈尔感喟。觉得如此巨大的墨客不该该被抵抗。

中国能够接管那么多的西方思惟，却容不下一个印度人的观点。