第一百六十五章 社会风俗大调查[第2页/共2页]

相对于拍摄电影，在书局练习真的没甚么意义。

这时候，张京生在《晨报副刊》上颁发了他的爱情观。

对于张京生而言，爱情大会商只是一道开胃菜。

可就算是后代的教员讲心机卫生课的时候都是遮讳饰掩，能够设想，在民国期间，张京生的所作所为有多么的大胆，能够说是惊世骇俗。

现在，冯程程和宋家三蜜斯来往密切，朝着社会活动方面熟长，这可不是一＠，个好征象。

“好的，先生。”丁灵承诺着分开了。

当林子轩还在为冯程程抛头露面的题目而忧?的时候，在北平，一场更加开放的大调查正在停止当中。

既不会太累，也不会过分抛头露面。

1921年10月至1926年，接管北大校长蔡元赔的礼聘请北大哲学传授，专门开设性心机和爱情题目讲座。

林子轩想到了丁灵今后要走的门路，还是撤销了这个动机，收一名将来的文学家做弟子当然很有成绩感，但将来的事情很难说的清楚。

林子轩没有踌躇，这是干系到万象书局可否做大做强的关头一步，就算是临时亏蚀，也能够从其他部分弥补资金。

在后代，这就是心机卫生课。

徐至摩拜了梁启朝为师，这才算是弟子，是真的要广邀宾朋，行拜师礼以后才算入门。

可如果让她一向呆在家里又不实际。

因为反动的需求，半年后入北京法文高档黉舍，后又考入京师大学，以门生的身份处置京津保联盟会反清活动。

这类女装的客户大多是上海滩的阔太太和大族蜜斯，和这些女人来往题目不大，还能趁机扩大交际的圈子，不想做的时候交给伴计便可。

此次的调查被称为社会民风大调查。

这和武侠小说中的外门弟子和亲传弟子是一个意义。

公开为陈淑珺辩白，他还宣称：“主婚既凭本身，解约安待别人！凭一己的自在，要订婚即订婚，要改约即解约。”

在制定民风调查表时，张京生列出了30多项，此中一项便是“性史”。

这些颠末新思潮浸礼后的女青年们不再满足于相夫教子的糊口，而是想参与社会活动，揭示本身的代价。

和这个期间的进步女青年一样，丁灵喜好绘画，厥后还考过美术黉舍，可惜没被登科，她喜好文学，也喜好演出，是一名文艺主动分子。

在黉舍里，凡是听过林子轩讲课的都能够称为林子轩的门生，但弟子更多的是担当衣钵的意义，不是甚么干系都能称为弟子的。

一时候，经各方媒体炒作，闹的沸沸扬扬，满城风雨。

平禁亚向林子轩说了万象书局正在停止的“中国百县行打算”。

“你这么看好她，不如收做弟子好了。”平禁亚打趣道。