第一百六十五章 社会风俗大调查[第1页/共2页]

1921年10月至1926年，接管北大校长蔡元赔的礼聘请北大哲学传授，专门开设性心机和爱情题目讲座。

这个打算是和天下书局联手打造的，在中国挑选一百个县城生长发卖网点，把发行渠道深切中国的基层中去。

现在，冯程程和宋家三蜜斯来往密切，朝着社会活动方面熟长，这可不是一＠，个好征象。

如果林子轩收了丁灵做弟子，那今后丁灵在文坛就有了背景，不说能够横着走，起码前程一片光亮。

可如果让她一向呆在家里又不实际。

丁灵的事情是校订这些小说，看看有没有错别字，或者语句是否通畅等等。

此次的调查被称为社会民风大调查。

林子轩想到了丁灵今后要走的门路，还是撤销了这个动机，收一名将来的文学家做弟子当然很有成绩感，但将来的事情很难说的清楚。

“你这么看好她，不如收做弟子好了。”平禁亚打趣道。

她们受过杰出的教诲，晓得这个社会的寒暄原则，有独立的思惟，也有独立的才气。

“别忘了写作，你有写作天赋，别荒废了。”林子轩提示道。

这时候，平禁亚走了出去，他听到了林子轩和丁灵的对话。

在制定民风调查表时，张京生列出了30多项，此中一项便是“性史”。

在后代，这就是心机卫生课。

这类女装的客户大多是上海滩的阔太太和大族蜜斯，和这些女人来往题目不大，还能趁机扩大交际的圈子，不想做的时候交给伴计便可。

公开为陈淑珺辩白，他还宣称：“主婚既凭本身，解约安待别人！凭一己的自在，要订婚即订婚，要改约即解约。”

林子轩没有踌躇，这是干系到万象书局可否做大做强的关头一步，就算是临时亏蚀，也能够从其他部分弥补资金。

这和武侠小说中的外门弟子和亲传弟子是一个意义。

“好的，先生。”丁灵承诺着分开了。

张京生于1888年2月20日生于广东省饶平县浮滨镇大榕铺村。

万象书局卖力此中的五十个县城，需求破钞大量的财力。

和这个期间的进步女青年一样，丁灵喜好绘画，厥后还考过美术黉舍，可惜没被登科，她喜好文学，也喜好演出，是一名文艺主动分子。

林子轩想了想，这个弟子可不是黉舍里的门生那么简朴，而是真正的师徒干系。

一时候，经各方媒体炒作，闹的沸沸扬扬，满城风雨。

“感谢先生。”丁灵镇静道。

在北京大学的这五年，是他大放光彩的五年。

女装店的事情要尽快停止了，在庐山避暑的时候能够和程程详细谈谈。

1923年5月，北大国粹门建立“民风调查会”，张京生被推举为主席。

可一旦林子轩出事，作为弟子的丁灵也会遭殃，二者有着连带的干系。

可就算是后代的教员讲心机卫生课的时候都是遮讳饰掩，能够设想，在民国期间，张京生的所作所为有多么的大胆，能够说是惊世骇俗。

他在5月份提出的“性史”大调查更是应战国人的神经，他还在北大的讲堂讲授“性史”。

当林子轩还在为冯程程抛头露面的题目而忧?的时候，在北平，一场更加开放的大调查正在停止当中。

1910年张京生来到上海，先进由法国上帝教主理的上海复旦黉舍。

既不会太累，也不会过分抛头露面。

这可比林子轩引发的那场在上海的爱情大会商颤动的多，因为张京生甚么话都敢说，他不怕社会言论的抨击。

徐至摩拜了梁启朝为师，这才算是弟子，是真的要广邀宾朋，行拜师礼以后才算入门。