第二百一十八章 传统文化的美[第2页/共2页]

这个期间来北平旅游的景点和后代差未几，大多是旅游各座皇故里林，当然故宫里还住着傅义，临时没体例旅游，接下来就是长城和西山。

“你的这个提法怕是会引发非议。”胡拾考虑道。

连络前次在海宁观潮时林子轩写的那首词，胡拾感觉此人的气度怕是有些大。

在林子轩讲到要担当传统文明的时候，就有很多北大门生退场了。

这就形成了各种思惟的碰撞和抵触，门生们一样如此，都有各自对峙的态度。

对此他并不悔怨。接下来他议论了传统文明的美。

既有激进的新文明，也有保守的国粹门。

大学就应当是这个模样，培养出各种分歧的人才，而不是像是一个模型刻出来的主子。

在后代，到长城是旅游，此时到长城叫做怀古，因为民国期间的长城可不像后代八达岭那么富丽和热烈，这时候的长城较为萧瑟。

这是他自找的，怨不得旁人。如果他讲一讲新诗，再现场写一首美好的新诗，做一作秀，绝对能博得合座彩，大师都欢畅。

林子轩毕竟教过书，板书不错，笔迹不是正楷，却别有一番张狂，恰好配上这首大气澎湃的诗词，相得益彰。

有些事情能够不做，有些事情能够拖到明天做，也有些事情不得不做。

在科学和玄学的论争中，他是科学派的首要人物，以是很清楚目前中国思惟界的混乱近况，林子轩明天的演讲把思惟界的三个家数都获咎了，必定会遭到各方的进犯。

他们本来觉得林子轩支撑泰戈尔，鼓吹传统文明，没想到林子轩仍然支撑西方文明。

因而，偌大的大会堂从数百人变成上百人，对峙下来的门生恐怕大多是怀着猎奇的心态。

在林子轩讲到要有挑选的学习西方文明，要辩白清楚西方文明中的精华和糟粕，不能通盘接管的时候，又有一部分门生退场了。

他信赖有了这首词，他的这场演讲必然会被热议一段时候，如此他提出的观点也会被人传播开来，形成一些影响。

毕竟，林子轩在上海很驰名，还没有来过北平。他们一向是只闻其声。不见其人。

并且，新月社的成员觉得他没来过北平，便美意的带着他四周旅游，长城天然在此中。

他们觉得林子轩从西方留学返来，是新文学的领甲士物，应当站在他们这一边。

“江山如此多娇，引无数豪杰竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风骚人物，还看目前。”