第二百一十八章 传统文化的美[第1页/共2页]

1931年，有一名叫做倪锡映的作家写了一套都会地理小丛书，专门先容当时中国各多数会的旅游景点。

他们本来觉得林子轩支撑泰戈尔，鼓吹传统文明，没想到林子轩仍然支撑西方文明。

这就形成了各种思惟的碰撞和抵触，门生们一样如此，都有各自对峙的态度。

他信赖有了这首词，他的这场演讲必然会被热议一段时候，如此他提出的观点也会被人传播开来，形成一些影响。

大学就应当是这个模样，培养出各种分歧的人才，而不是像是一个模型刻出来的主子。

他没有给门生留下发问的时候，便下了讲台，和胡拾打了个号召。

在后代，到长城是旅游，此时到长城叫做怀古，因为民国期间的长城可不像后代八达岭那么富丽和热烈，这时候的长城较为萧瑟。

毕竟，林子轩在上海很驰名，还没有来过北平。他们一向是只闻其声。不见其人。

中国的传统文明的确是很美的，通盘否定既不公允，也很可惜。

林子轩拿起粉笔，回身在黑板上写了起来，一边写一边大声朗读。

这是他自找的，怨不得旁人。如果他讲一讲新诗，再现场写一首美好的新诗，做一作秀，绝对能博得合座彩，大师都欢畅。

“我是南边人，很少见到下雪的场景。”在演讲将近结束的时候，林子轩俄然说道，“此次来到北方，可惜季候不对，仍然没有看到雪景。前两日朋友陪着到长城上看了看，设想着北方隆冬时大雪纷飞的场景，便写了一首诗词，来和诸位分享，但愿诸位记得传统文明的美。”

胡拾下台说了两句话，宣布闭幕，就和林子轩走出了大会堂。

相对于在北大教书的鲁讯和胡拾，林子轩名誉太大，人却过分年青，也过分陌生，以是他们想听听林子轩的观点。

在林子轩讲到要担当传统文明的时候，就有很多北大门生退场了。

在北京大学的校园内，胡拾看着林子轩矗立的身影，感觉这个年青人在走着一条和他们都分歧的门路，这条路走的人少，想来会非常的孤傲。(未完待续。)

“你的这首词可不是写给门生的啊。”胡拾感慨道。

他精通传统文明，从这首词中看出来一种指导江山的大派头，能站在高处把历代明君帝王评判一番，此中自有一种帝王之气。

这就是他做的筹办。

不过，这一次，他只想说出本身的实在设法。

以是，当听到林子轩倡导传统文明的时候，便绝望的分开了。

这个期间来北平旅游的景点和后代差未几，大多是旅游各座皇故里林，当然故宫里还住着傅义，临时没体例旅游，接下来就是长城和西山。

并且，新月社的成员觉得他没来过北平，便美意的带着他四周旅游，长城天然在此中。

“诸位是北大的门生，是这个期间的佼佼者，这个国度的将来就把握在诸位手中，这首词就与诸位共勉吧。”林子轩安然道，“我的演讲到此结束，多谢诸位。”

连络前次在海宁观潮时林子轩写的那首词，胡拾感觉此人的气度怕是有些大。

“你的这个提法怕是会引发非议。”胡拾考虑道。

因而，偌大的大会堂从数百人变成上百人，对峙下来的门生恐怕大多是怀着猎奇的心态。

既有激进的新文明，也有保守的国粹门。

跟着他大声的朗读，大会堂内温馨下来，这首词实在是太霸气了。

“只是前日到长城访古时的有感而发。”林子轩回应道。

有些事情能够不做，有些事情能够拖到明天做，也有些事情不得不做。