第6章[第1页/共11页]

父少而子老，环球所不信。

如是等众生，闻佛寿长远，

而实不灭度，常住此说法。

亦莫靠近，屠儿魁脍，

各各皆能转，不退之法轮。

乃至于半亿，其数复过上。

放无量光，照于统统，

见身处中，合掌赞佛，

不令他疑悔，云汝不得佛。

心无嫉恚，诸恼停滞，

悉是我所化，令发大道心。

有善男女等，闻我说寿命，

复有小千界，微尘数菩萨，

持此一心福，愿求无上道，

世尊亦如是，得道来甚近，

为此所轻恼，如是亦能忍。

得无漏有为，广利诸人天。

我今说实语，汝等一心信，

又无病痛，色彩鲜白，

闻佛说寿命，皆发无上心。

佛名闻十方，广饶益众生，

故不为现身，令其生渴慕，

得无量无漏，清净之果报。

尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：

众生乐见，如慕贤圣，

“又阿逸多，如有闻佛寿命长远解其言趣，是人所得功德无有限量，能起如来无上之慧。何况广闻是经，若教人闻，若矜持、若教人持，若自书、若教人书，若以华香、璎珞、幢幡、缯盖、香油、酥灯扶养经卷！是人功德无量无边，能生统统种智。

能问诸佛，甚深聪明，

聪明光亮，如日之照。

其数无有量，如恒河沙等。

将五万恒沙，其数过因而，

尔时，世尊说此偈已，告弥勒菩萨：“我今于此大众，宣布汝等。阿逸多，是诸大菩萨摩诃萨，无量无数阿僧祇从地踊出，汝等昔所未见者。我因而娑婆天下得阿耨多罗三藐三菩提已，教养示导是诸菩萨，调伏其心令发道意。此诸菩萨，皆因而娑婆天下之下，此界虚空中住，于诸典范读诵通利，思惟别离，正忆念。阿逸多，是诸善男人等，不乐在浩繁有所说，常乐静处，勤行精进未曾歇息；亦不依止人天而住，常乐深智无有停滞，亦常乐于诸佛之法，一心精进求无上慧。”

世尊有大力，寿命不成量。

若复持禁戒，清净无缺漏，

欲求摆脱，与诸魔战，

其所住止处，经行若坐卧，

畋猎渔捕，为利殛毙，

那由他劫数，行五波罗蜜。

读是经者，常无忧恼，

说无漏妙法，度无量众生，

巨身大神通，聪明叵思议，

我时语众生，常在此不灭，

奴婢财物，欢乐赐与。

昔所未闻法，今皆当得闻。

忧怖诸忧?，如是悉充满。

我常游诸国，未曾见是众，

见诸如来，坐师子座，

我智力如是，慧光照无量，

一心欲见佛，不自惜身命。

倒置别离，诸法有无，

或无碍乐说，万亿旋总持。

及上妙五欲，行诣于道场，

无量德世尊，唯愿决众疑。”

“若欲说是经，当舍嫉恚慢，

久乃见佛者，为说佛难值。

余各八生在，当得成佛道。

乃至一念信，其福过于彼！

为是众生，说各种法，

余国有众生，恭敬信乐者，

开示众生，咸令欢乐。

若能行是行，功德不成量！

以油涂身，澡浴尘秽，

是实非实，是生非生。

是等我所生，子亦说是父，

诸天击天鼓，常作众伎乐，

尔时，释迦牟尼兼顾诸佛，从无量千万亿他方国土来者，在于八方诸宝树下，师子座上结跏趺坐。其佛酒保，各各见是菩萨大众，于三千大千天下四方，从地踊出住于虚空，各白其佛言：“世尊，此诸无量无边阿僧祇菩萨大众，从何所来？”尔时，诸佛各告酒保：“诸善男人，且待斯须。有菩萨摩诃萨，名曰弥勒，释迦牟尼佛之所授记，次后作佛，以问斯事，佛今答之。汝等自当因是得闻。”