310 洋和尚[第2页/共3页]

再说住。在大明的时候，谁家的屋子没个院子？有钱的人家，里外三进的院子，必定另有个小花圃；贫民家的没那前提，可起码有个差未几大小的院子。里头或者种点菜，养几只家禽。可澳洲这处所倒好，店主们本身住的是两三层的小楼，那院子小的不幸不说，也没围墙，径直用铁栅栏围起来。里头清一色的绿草，没事儿还总能瞧见店主的仆人们拿着大号剪刀不断地修剪。你说你如果嫌草碍事，直接拔了种点花啊、树的不可么？费那劲干吗？

这洋和尚不是别人，恰是当初拉齐维尔号上的布羽士汤玛斯。提及来，汤玛斯这两年半时候过的，那叫一个峰回路转啊。一开端因为说话不通，这家伙只得一边帮着穿越众干点办理事情，一边学习说话。跟着一批又一批移民的到来，汤玛斯觉着机会到了，随即干脆辞了工，一门心机搞布道。

当然，这事儿非常激发了一些争议。激进的小伙子觉着这是引狼入室，是西方文明对东方文明的严峻侵袭。要搞宗教，如何着也得搞玄门吧？当然，玄门的神仙体系太庞大，凝集力太差。那能够改进一下嘛。实在不可，那咱就本身创建一个……成果提这建议的维芙二，立即就被便条成盯上了。黄成思疑维芙二之前练过轮子……或者就是暗害搞个更轮子的玩意……

刚来的时候，瞧见女店主一个个暴露粉嫩嫩脖子、胳膊、肚皮、大腿、脚丫子，甭说没结婚的了，好些个结婚多年很有些看破尘凡的家伙，眼睛都直了

客岁年中的时候，信基督教的杰瑞传闻了这事儿，当即二话不说，串连之下几个穿越众教徒凑了一大笔钱，不但让汤玛斯能够用心布道，还为其修建了教堂。

算来算去，也就是吃的方面，多多极少让大师从速到了澳洲与大明之间的联络。但澳洲的菜色更丰富，菜肴里头放的调料足，吃着味道更好。并且，澳洲还搞了一些大鼻子、倭人的菜式……传闻几个女店主喜好吃大鼻子菜与倭寇菜，然后她们合计了一番，没俩月就在鹿特丹大街上一前一后开了两家餐厅。一个是马克西姆西餐厅，另一个叫甚么大和屋摒挡。

感激故国的教诲，穿越众当中，到底还是无神论者居多。是以，一番争论以后，在大多数人同意之下，澳洲因循了故国的宗教政策。既：不反对、不倡导。

争议临时没了，汤玛斯的教堂也在十仲春份的时候完工了。汤玛斯就别提多欢畅了，当即就投入到布道事情当中。没过量久，正赶上圣诞节。汤玛斯雇了很多人，就站大街上发东西。还真别说，有了门面，外加小恩小惠的，还真比畴前强多了。圣诞过后，汤玛斯部下的信徒，胜利地冲破了个位数。

大师伙或者站在街上冲蹬三轮、拉黄包车的土怂一招手，或者干脆费钱买辆自行车。中南的街道上，肩舆差未几绝迹了，马车也不过那么几辆，还是当局的。

正这个风景，只听侧火线传来一声‘汤方丈’，一个小伙子上气不接下气地跑来，抓着汤玛斯的手一脸哀告之色道：“汤方丈，您再给俺造作法，俺明天又鬼压身了。”