推荐：《读者》卷首语选粹[第3页/共4页]

不能假想，古罗马的角斗场需求重修，庞贝古城需求重修，柬埔寨的吴哥窟需求重修，玛雅文明遗址需求重修。这就像不能假想，远年的古铜器需求抛光，出土的断戟需求镀镍，宋版图书需求上塑、马王堆的汉朝老太需求植皮丰胸、重施盛饰。只要汗青不阻断，时候不发展，统统都会朽迈。老就老了吧，宁静地交给天下一副慈爱美。假饰天真是最残暴的自我糟蹋。没有皱纹的祖母是可骇的，没有白发的老者是让人遗憾的；没有废墟的人生太累了，没有废墟的大地太挤了，袒护废墟的行动太伪诈了。

一小我能够不信神，但不成以不信赖崇高。是否信赖上帝、佛、真主或别的甚么主宰宇宙的奥秘力量，常常取决于小我所附属的民族传统、文明背景和小我的特别经历，乃至取决于小我的某种奥秘体验，这是勉强不得的。一个没有这些宗教信奉的人，仍然能够是一个仁慈的人。但是，倘若不信赖大家间有任何崇高代价，百无忌讳，为所欲为，如许的人就与**无异了。

余也鲁译

徐聪明

只要在我忧?时，有一名善解人意的朋友在我身边，我就能吐出统统苦衷求得心灵上的伸展；

信赖崇高的人有所畏敬。在他的心目中，总有一些东西属于做人的底子，是轻渎不得的。他并不是惊骇遭到奖惩，而是不肯丧失根基的品德。非论他对人生如何充满着欲求，他始终明白，一旦品德扫地，他在本身面前竟也落空了做人的自傲和庄严，那么，统统欲求的满足都不能挽救他的人生的完整失利。

周国平

平视，需求心的端庄与朴重，平视，需讨情的纯粹与高贵，平视，需求识的博识与通俗，平视，需求度的精确与公道。

俯视与俯视常常是并存的。常常俯视人的人，在另一种场合，必然会居高临下，仗势欺人；常常俯视人的人，在另一些工具面前，也会仰人鼻息，摇尾乞怜。

无需痴想太多！只要我们每一刻都在当真地做人，当真地糊口。

这是神驰的品性吗？――是。神驰与生命同在。神驰是生命的一种存在情势。我已频频尝受神驰的甘辛，一任瓣瓣心花伴随神驰的时序更迭，萌发――飘落，飘落――萌发。因而，我持续神驰。

平视是天下的需求，国与国划一对待，才会有一个战役的天下。平视是社会的需求，人与人划一对待，才气缔造一个调和与幸运的环境。平视是自我的需求，只要不自大、不自鄙、不自亢、不自大，才气保持心机的安康与均衡。

还汗青以实在，还生命以过程。

因为贫苦而浅显，因为寒微而强大，因为没驰名声、职位而浅显，假定我们对之瞪出眸子，虎起神采，放出不屑一顾的目光，想给人一种威压，想随心所欲地裁判别人，那是俯视。俯视是一种极其笨拙的自我夸大，是一种想靠吹胀本身而来挤扁别人的好笑之举。

王书春

有事做。