推荐：《读者》卷首语选粹[第2页/共4页]

在这个天下上，有的人信神，有的人不信，由此而辨别为有神论者和无神论者、宗教徒和俗人。不过，这个辨别并非很首要。另有一个比这首要很多的辨别，便是有的人信赖崇高，有的人不信赖，人由此而分出了高贵和卑鄙。

（摘自《花香满径》）

一个英国老妇人，在她沉痾自知光阴无多的时候，写下了以下的诗句：现在别怜悯我，永久也不要怜悯我，我将不再事情，永久永久不再事情。很多人都有过赋闲或者没事做的时候，就会感觉日子过得很慢，糊口非常空虚。有过这类经历的人都会晓得，有事情不是不幸，而是一种幸运。

不能假想，古罗马的角斗场需求重修，庞贝古城需求重修，柬埔寨的吴哥窟需求重修，玛雅文明遗址需求重修。这就像不能假想，远年的古铜器需求抛光，出土的断戟需求镀镍，宋版图书需求上塑、马王堆的汉朝老太需求植皮丰胸、重施盛饰。只要汗青不阻断，时候不发展，统统都会朽迈。老就老了吧，宁静地交给天下一副慈爱美。假饰天真是最残暴的自我糟蹋。没有皱纹的祖母是可骇的，没有白发的老者是让人遗憾的；没有废墟的人生太累了，没有废墟的大地太挤了，袒护废墟的行动太伪诈了。

或许你很浅显很寒微，但不能俯视，要不，你会看不到本身，你会不信赖本身存在的代价。

丨幸运三要素丨

那天偶过花店，他发觉到我对黄玫瑰的爱好，第二天便送了一束给我。

常常会无端地驰念一些人。

我神驰。

你若不伤，光阴无恙。

热泪会流下来，也会收起。

还汗青以实在，还生命以过程。

信赖崇高的人有所畏敬。在他的心目中，总有一些东西属于做人的底子，是轻渎不得的。他并不是惊骇遭到奖惩，而是不肯丧失根基的品德。非论他对人生如何充满着欲求，他始终明白，一旦品德扫地，他在本身面前竟也落空了做人的自傲和庄严，那么，统统欲求的满足都不能挽救他的人生的完整失利。

――这就是人类的大明智。当然，并非统统的废墟都值得保存，不然地球将会伤痕斑斑。废墟是当代派住当代的使节，颠末汗青的抉剔和遴选。废墟是祖辈曾经策动过的豪举，会聚着当时的力量和精炼。废墟是一个磁场，一极当代，一极当代，心灵的罗盘在这里感到激烈。落空了磁力就落空了废墟的生命，它很快就会被人们淘汰。

丨神驰丨

朱华贤

面对权贵、财主、被炒红了的名流，假定我们就踮起脚尖，仰起脸，眼睛眯成细细的缝，哈哈地嘲笑着，等候看重，等候恩赐，等候布施，等候他报酬本身做主，那是俯视。俯视是一种哈哈镜式的畸型，是自我形象的贬损，是灵魂的削价。

人间情面多讲究赠人以物，而物尽必定情非。我赠人以云，君行千里，昂首便见白云，还怕断了友情不成？人间冷暖是人最在乎的，人与人的来往也常常就在这“冷暖”二字上。

墨客白朗宁曾写道：“他望了她一眼，她对他回眸一笑，生命俄然复苏。”生射中有了爱，我们就会变得抖擞、谦虚、有活力，新的但愿油但是生，仿佛有千百件事等着我们去完成。有了爱，生命就有了春季，天下也变得万紫千红。

（摘自东风文艺出版社《文明的碎片》）丨有所畏敬丨

这是神驰的品性吗？――是。神驰与生命同在。神驰是生命的一种存在情势。我已频频尝受神驰的甘辛，一任瓣瓣心花伴随神驰的时序更迭，萌发――飘落，飘落――萌发。因而，我持续神驰。