推荐：唯自信，方从容！[第1页/共2页]

在另一层面上说，安闲还是一种聪明，它是深藏在我们灵魂深处的另一种美德，叫宽大。

人间诸事，皆天成之。既然天成，即使败之，何愧之有？如果成之，又何必幸运？安闲，还是一种态度。

实在，在这个天下上，还能有甚么事情比我们的生命安然更首要的呢？我想是没有的。

天顺其然，地顺其性，人随其变。凡事顺其天然，就象春华以后，瓜熟蒂落，就像功到以后，水到渠成，就像三十而立，名就功成。切不成冒昧强求，何况这人间太多的事与物，非强求所能胜利，比方少年抱负；非强求所能具有，又比方青涩爱情。

安闲，还是一个糊口细节。

在太古，五谷仅仅用于充饥，在明天，粮食的意义毫不但仅范围于此，包含飞禽走兽，包含生猛海鲜，包含山珍海味，它们存在的意义，仅仅在于为人类供应丰富而全面的营养，从而使我们更好的享用糊口，如果能够素食那就更好了。无疑，安闲咀嚼，是摄取营养，享用糊口的美好处方。

不管何时何地，对别人不对，心胸宽大；对别人磨难，心胸怜悯，对六合心胸畏敬，对万物心胸谦恭。对同事错误，不幸灾乐祸；即便攻讦对方，我们要心态安闲，不疾言厉色，把稳平气和，象东风化雨，润物无声；安闲，它更能使我们的定见更中肯更客观，从而不走极度，乃至伤害别人。

走出精美的餐厅，不管我们怀揣多么首要的事情，在我们过马路的时候，面对红灯，面对宽广的马路，面对缓慢飞转的车轮，我们必须学会安闲等候。耽搁了上班时候，不过记一次早退，即使罚十块二十块的，又算多大事情呢？错过班车，另有下一班，迟误了一个订单，另有新的订单，落空了一个首要机遇，另有下一个新的机遇。只要我们尽力，只要我们勤恳，只要对峙不懈，机遇永久在，胜利永久在！

而在我们活着的时候，为一职称，同事之间，名争暗斗，尔虞我诈；为一名誉，朋友之间，勾心斗角，反唇相讥；为一蝇头微利，兄弟刀枪相争，亲人相斗。另有沽名钓誉，另有邀功请赏，另有诽谤诬告，打击抨击，乃至置之死地而后快。当你两眼一闭，一把黄土覆身，统统统统烟消云散，你还争的甚么劲？

糊口安然，欢愉首要；

时候溜走，意义首要；

不暴躁，不张狂，不急功近利，不哗众取宠。当然，这统统并不料味着放弃，相反，却映照出更多理性的光辉：勤恳当中，张弛有度，坚固不拔，凡事更看重过程，更看重心灵的感受，至于结局如何？名利是否在握并不首要。

人生活着，满足就好。

祝贺祝贺！

安闲，是一种境地，它来自于表情的豁达与品格的笃定。

失也好，得也罢，不以物喜，不以己悲。六合浑沌，得失之间，本来无道。何必为一失一得而耿耿于怀，彻夜难眠？患得患失，徒然耗精费心，百害而无一益。有如许一则短信说得好：以安闲的心看糊口，六合自宽，以戴德的心待天下，摆布逢源。

一小我赤条条来到人间，本来就一无统统。名誉，财产，权势这般俗物，本来也就身外之物，生不带来，死不带去，何必顾恤？当你在一片哭声里，放手西去，甚么功名，甚么利禄，甚么学问，甚么财产，取之于人间，必将一一偿还人间。生前即使博得千世功名如何？即使富甲天下，江山归我，又能如何？佛家说得好：你生于灰尘，必定归于灰尘，人间诸多事情莫不如是。

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欲望是罪过之源，在必然意义上说，佛家这话是精确的。安闲，来自于看破名利以外的一种简朴欲望。因为欲望简朴，满足感，成绩感，幸运感常常包抄着我们，我们的内心常常盈满高兴。“高兴”两字，当是幸运的本源。它来自于我们心灵的成熟与饱满。