分享：孝敬父母，等于供佛[第2页/共2页]

“孝”，是连接高低的通道，以祭奠通天，以传承通地，翻开福慧的源流，接通福缘慧根。力行孝道，上对得起列祖列宗，下对得起子孙后代，则接通福慧之脉，翻开你的财产和幸运之道。

孝为百善之首。不孝父母，拜佛无益。如果连对本身恩德最大的父母都不能照顾好，统统其他的善只能是伪善。

若能孝敬父母师长，礼敬三宝贤仁，不必四周祈求，则可得四种福报：色彩端方、力量丰强、安稳无病、安康长命。

一个没有根的人飘零在这个天下上，那里能够万事快意啊？他们常常气愤本身遭到了天下上最不公道的报酬。实在，他们要反观一下本身是否孝道有亏啊！

是以，孝道不美满，人绝对不会美满。佛家把统统众生都当作是本身的父母，这是把孝敬父母的心发扬光大，扩大到尽虚空遍法界！以是，佛陀四十九年讲经说法，教给我们的就是一个“孝”字罢了。

不孝的人与父母连接少或不好，乃至是断的，他们没有甚么根的，或者根扎的不敷健壮，不能给本身的生命之树弥补营养，天然安康、奇迹财气、人际干系等各个方面的环境是很差劲的。

这时有个来就教题目的削发人感觉不是滋味，心想：佛是无上福田，众生拥戴，因而就本身独一的饭钵和衣服卖掉，换了一钵饭食扶养佛。

佛晓得后，奉告他说：比丘呀，衫是诸佛之壮相，人缘极尊、极重、极恩，你却拿它来换饭给我吃，但我没有如许的福报消得这一钵饭，只要你的父母能消受。

秋色染黄了欢愉,幸运正浓;

这没甚么玄乎的，前人早就晓得母子连心的事理。当家里的人产生不测时，你在千里以外就会有种天塌下来的感受，就是这个事理。

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即上一代及上上代“老”的先人，下一代及下下代的子子孙孙，畴昔无始，将来无终，本是一体，也就是“竖穷三际”。在家庭中兄友弟恭，在社会中，四海以内皆兄弟，《孟子》中有：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，就是‘横遍十方’。

实在，祭先人乃是要使我们常常记念先人的德泽，并且要体味到我们与先人是“一体”，这才是真正的孝道，也是孔子所说的“慎终追远，民德归厚矣”的涵意。

那么，孝敬的人又是如何样的一个状况呢？

4、给出甚么，收成甚么

“堂上有佛二尊，烦恼世人不识，不消金彩妆成，不由旃檀雕镂，即今现在双亲，便是释迦弥勒，若能诚敬得他，何用别求功德”。

白叟就像一块有着肥饶泥土的地步，你在这块福田上洒下甚么种子，就会收成甚么果实。当你扶养父母，撒下财产的种子时，将来必然收成财产大树；当你孝敬关爱父母时，等你老了，儿孙就会孝敬关爱您。